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刘涣浑浑噩噩，不知所踪，他回到了梦里，梦到了还未过门的女友，跟着一个富二代跑了。他刚要去追，双腿却陷入了泥泞之中，周遭尽是淤泥，使其寸步难行。
那淤泥渐渐将他湮没，如有了灵识一般的存在，就是要折磨他、捉弄他、毁灭他。
刘涣附身一看，觉得这淤泥尽呈现出万千的具象来，一时间像那世俗的关于人情世故的面子；
像那还未步入殿堂，一朝欢喜就以“老婆”称呼的女人；
像那虚无缥缈，梦想中金碧辉煌的住房；
像那烦人透顶、冗繁无聊而又不得不去做的工作；
像那过了新年却还无影无踪的年终奖金；
像那还也还不完的贷款；
像那泛着臭气又百般惹人怜爱的金钱；
像那食欲、那性欲、那凡尘之躯一时间所无可奈何的种种种种……
天也好，地也罢，骂爹骂娘，都再也骂不回他那让人喜欢又忧愁的凡尘俗世……死吧，死了倒好，死了痛苦一时，活着却痛苦一世。
可哪里死得了，却说这可怜※，的刘涣，前些时日还是个贵州小县城内的公务员呢，只因敏而好学，以模仿电脑办公软件中的“仿宋体”而得名，时常写些作品，一晃眼，尽也能做到以假乱真。终于名声越传越大，一日，得到单位领导的推荐，赴市区去参加一个书法大赛。
不曾想，贵州之公路九曲回肠，盘山而建，那熟悉已久的“九死一生”的恶劣环境，不经意间将他推到了无尽的深渊中。
或许这天地之间，时间与空间之中，信念与存在之外，当真有着许多让人费解的事情……
刘涣不知道的是，他而今身处的这地方，在许多年前，曾有一个叫做王驾的人，为之写得一首七绝，正道是：
“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归”……
话分两头，却说那几个农人发现了昏迷不醒的刘涣，当下话不多说，便跑到跟前，一探那小儿的鼻息，老人道：“哎哟哎哟，这是造孽啊，快看看是不是村里的？”
“大伯哟，不是不是，从来没有见过呢。哎，还有活没活？”
“活？活啥？死都死了！哎，搭把手吧，将他埋了……”
“哎，好端端的年华，就这般完了，这年头啊，真是人命贱如草，我看不用金人南下，这苍天也要收了大家的命呢……”
众人听完，默默一阵叹息，都是感叹这无奈的世事以及这少年的可怜。
两个汉子一前一后，把他抬到路上来。
这年头，饿死路边的人见得多了，他们也不怕惧，可众人刚要问及老者该埋在哪里时，陡然间见得异象发生。
那地上的少年突然一阵抽搐，之后全身哆嗦，不断悸动……
“哟，大伯额，这是回光返照还是诈尸？”
“诈什么尸，‘子不语怪力乱神’，休要惊慌，容我看看！”
老人说完，附身过去，一摸那还在抽搐的小儿胸口，大喜道：“快快快，取了火折子，烧一堆谷草给他取暖，我看或许还有得活。”
一汉子听完，麻利娴熟地升起一堆火来，又把那小儿抱到火边，老人则解开他那怪异的服装，不断地用手摩擦他的胸膛……
谷草的燃烧时间太短，不肖片刻，便换了几次。一旁众人只是见得那小儿的身体不断由煞白变成通红，不断抽搐的动作也渐渐平息。这般一直持续一时半刻，突然见那少年弹身而起，打了一个冷摆子后，双眼迷茫，呆呆地望着众人。
老人欣喜道：“小公子，你……”
他正要开口询问，那小儿又突然后仰倒地，昏迷过去。
“大伯，这……这到底是活了还是没活……若是……若是没活，倒是糟践了这许多谷草了！”
“我呸，你这小子几时变得这般无情了，几堆谷草，要了你的命了么？你咋比金人还要冷漠？哼！活是活了……只是，他患了风寒太重，只怕……只怕……”这老人以“金人”比拟那出言的庄稼汉，也不知道他是着急了，还是心底的伦理道德和恻隐之心在作祟？语气真是极重极重。
“只怕咋地？咱村里面可没有懂医之人呢，这到底救是不救，大伯你拿个主意！”
“哎……有了有了，你们两个搭把手，抬这儿郎抬去寺庙找大和尚，他一定有办法。”
“哦，可是那大和尚也不晓得在不在庙里。”
“管不了这许多了，救人要紧，搞快些！”
几人闻言，在老人的带领下，将那少年抱起来，飞也似的，就朝着鹅湖山北边的一条官道跑去……
又说这几个庄稼人所言的“寺庙”却有一个古老的名字，叫做“鹅湖寺”。
按照现而今的说法，这鹅湖寺位于在江西铅山县永平镇鹅湖村。鹅湖寺又称仁寿寺，俗呼大佛寺。唐大历中，大义禅师卓锡峰顶，创建峰顶寺，北宋初，禅院移至鹅湖山麓官道傍。鹅湖寺为铅山第一大禅院，历史上与南海普陀、杭州灵隐等联系甚密。
据《鹅湖书院志》记载：“鹅湖寺依山面畈，龙虎狮象四山拱卫，山上林木参天；大源坑水汩汩北去，清碧见底；平畴广畈阡陌纵横，稻熟梁丰；殿宇宏制巧构，气象雄伟，风光秀丽。”
寺庙东侧建有一座塔，该塔像是北宋雍熙年间，由鹅湖仁寿院僧令真募缘建立……
后有诗为证：
十里苍松对寺门，四围翠滴露纷纷。
湖心水满通银汉，山顶鹅飞化白云。
玉井芙蓉天上露，瑶池雪浪月中闻。
石床茶灶如招隐，还许闲人一半分。
而今这鹅湖寺受到政治环境的影响，一时苟安，倒也香客往来，寺庙中住有大和尚一人，带领门下弟子诵经礼佛。那大和尚便是而今鹅湖寺的主持，传言他也是个北方人，只是不得具体考校。
大和尚时常诵经礼佛，略懂武艺，又习得一手医术，他也讲究佛家的“济世救人”，故而鹅湖山下方圆百姓，烧香礼佛，敬上香油钱以外，若有身体不适者，除去请佛祖保佑，也曾请大和尚探究医治。和尚的名声越传越远，深得世人敬仰……
那送刘涣来救治的几个庄稼汉，和主持说明来由，交代一二以后，又忙各自的事情去了……
七日过后，刘涣悠悠醒来，可睁眼一看，尽是满屋古朴，悬梁之上掉着一盏油灯，早已被灰尘遮住了原有的面目，看来是常年未用。
又见得屋中左首，一张简易的木桌子，合上几只凳子，只是那凳子也简易粗鄙，不想常见的物器，若凡一阵苦思，觉得这种东西，像极了宋代以后的杌凳。
桌上一盏残灯，上有半截粗糙的蜡烛，早已熄灭。除此之外，这屋中再无其他。
他心底一怔，暗暗惊诧，道：“苍天，这是开什么玩笑？那日醒来时，明明记得是在一处荒芜的田野，而今又为何到了屋子之中，这真是超乎寻常的事情。”刘涣暗自想来，生不生、死不死，一头雾水。
他慢慢地撑起身体，伸手一摸，发现自己尽然全身赤裸，身上透着淡淡的药酒味道。惊慌之下，一阵左顾右盼，终于在床头发现了自己的衣服和裤子，心中好不高兴。
刘涣纵然身体虚弱，可也顾不得许多了，当下将衣服一件件地套起来，可是觉得很不对劲。
那衣服太大了，好生别捏！
他这才恍然大悟，暗道：“自己何时变得这般小了？”其心中迷茫，当即枉自长叹，一屁股摔倒在地上。
屋外的和尚听得厢房有响动，当下跑进屋中，一看刘涣呆坐在地上，当即附身将他扶起。
道：“小兄弟……哦……阿弥陀佛，这位小施主，你好些了么？”
刘涣却见是一个和尚模样的少年，不过十五六岁的年纪，口音有些河南味道，穿着一身粗布衣裳，却是如那佛家的装束无异。这小和尚生得虎头虎脑，个子很高，双目有神，两只手臂尤为粗壮，却不像个南方人，要么就是中原人士，要么就是东北人士。
刘涣呆呆暗道“莫非自己来到了河南嵩山不成？”
小和尚见刘涣不言不语，目光呆滞而苍白，完全不是一个十三四岁的人该有的气息，他觉得这眼前之人，一方瓜子脸，身形偏瘦，但若除去仆仆风尘，倒显得有些儒雅，却正是南方人无疑。他道：“小施主，你老是看着俺作甚？”
刘涣听他话语尴尬，又有佛家的味道，又有世俗的味道，又有中原的味道，偏偏又有些南方的感觉。他惊诧道：“大师，大师，这里是河南嵩山的少林寺么？”
和尚闻言，惊慌道：“哟，不敢不敢，俺哪里算得什么大师。咦？你也去过少林寺？”
刘涣一听那句“你也去过少林寺”，当下心中一怔，看来自己不是在河南。当下叹道：“年少时曾去过一趟，怎地，那里是你的老家么？”
小和尚一听更是满头雾水了，叹道：“哎，看来你的病还没有好呢，一个舞勺之年的小儿，却说些老气秋横的话……哎，你好生休息吧，等我扫完院子，再禀明主持。”说完也不理刘涣，转身走了。