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76,藏经阁开阁

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    接下来的日子里,白子云每天晚上都会讲几回《三侠五义》,数日下来,已经传遍了整个涿县,不少人想进入庄内听听神仙的故事,却不得门而入,真是心急难耐,恨不得卖身进入白家庄。还好又过了几天,《三侠五义》前面几回出现在白云百货商店的书架上,价格也没有上次《上仙天界广闻录》那般高的离谱,顿时迎来一翻抢购。

    但买来之后,有些人不免有些失望,因为《三侠五义》里面的故事固然情节惊险曲折、悬念迭出、离奇刺激,让人无法自拔,但在仙道的描述上没有《上仙天界广闻录》那般神妙。当然了,这些人大部分是对仙道非常渴求的人,一般人见了这本书是如获至宝,被深深吸引了,每天派奴仆蹲守在白云百货商店外面,一见到更新,立马重金购买。

    《三侠五义》在世家豪强的圈子里迎来了一番阅读热潮,但也有自命高雅之辈不屑的,觉得此书俗气狭隘,难登大雅之堂。

    相对世家豪强的狂热,市井小民就要安静许多,他们也就是听说了此书,心中微微渴望了一番,日子该怎么过还是怎么过,整天过得庸庸碌碌,没其他想法。

    但是过了一月份,进入两月份的时候,市井之间出现了一种名为“评书人”的白衣人,讲的便是《三侠五义》,顿时万人空巷,人们把街道围得满满的。

    《三侠五义》里面的故事非常满足小民的审美需要,那些豪侠们武功超群、身手不凡、行踪诡秘、来去无迹,这种神秘色彩让听众神往不已;侠义之士又常剪恶除奸,救人于危难,身处险地,面临着生与死的较量和抉择。这些故事惊险刺激,让听众恨不得身临其境,自己成为那样的侠客,一颗侠客之心在听众特别是少年心中埋下了一颗种子。

    这些白衣人年纪都不大,手拿一把折扇,往高处一站,便娓娓道来。他们大部分自称是儒学院的记名弟子,来市井之中说书是为了完成任务拿积分的。

    这个任务便是白子云最近弄出来的学子任务系统,因为最近藏经阁已经落成,准备来日开阁。白子云在里面放置了不少书籍,包含医学、格物、武学、商业、儒学等等书籍,并且规定不同等级的弟子能看的书的等级也不同,而且还需要相应的积分来兑换。积分如工资一般每个月发给学子,如果想得到更多的积分,必须要通过完成任务来获得。学院里有个任务堂,学子可以到那里去领取任务。给黎首说书就是最近出现在任务版上的任务,而且积分比较高,所以市井之中出现了说书人。

    藏经阁建造在长留山的山腰,占地面积颇广,规模颇为浩大,太守征召了数千民夫,和建筑队一同修建两个月才完成。

    二月份,草长莺飞,阳光明媚。

    长留山腰,藏经阁外。

    今日是藏经阁开阁的日子,有数万人来围观,长留山腰上一片人海,热闹非凡。其中有许多慕名而来的外地学子,听说藏经阁之中有许多失传的上古经书,都跑来围观,看看能否进入一看究竟。那些平民百姓则是听说有仙界别具一格的歌舞表演,才跑来凑热闹的。

    藏经阁外面的广场上铺了红地毯,两排长长的花篮,站着几个仪态万状的高挑女子,却没有其他人,正在众人疑惑的时候,忽然一阵敲锣打鼓的声音响起,紧接着几个一身黄衣的大汉头扛两只毛茸茸的怪兽,蹦蹦跳跳的跑上了红地毯。

    那两只怪兽一红一黄,双眼突出,呲牙咧嘴,满是凶猛狰狞。

    众人见了,顿时惊恐万分,不过很快发现,那两只怪兽并不是活物,而是如傩(nuó)舞般的道具,想必那两人便是傩者了。有识之士还看出来这个怪兽颇像是西域的狮子。

    从先秦开始,每逢祭祀的时候都傩舞,使用通过巫神化的傩舞来驱鬼辟邪。

    《周礼》中记载:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室驱疫。”从这一点可以看出,这些傩者造型都是非常夸张的,这两个舞狮子的造型虽然怪异,但众人早就见怪不怪了,所以众人一阵骚动之后,很快就平静下来,而是带着一种虔诚敬畏之心欣赏狮舞。

    两只舞狮子,一只红色一只黄色,红的自然是公,黄的是母,在那手舞足蹈,活蹦乱跳。还有一位引狮人以武士装扮,手握旋转绣球,配以铜锣、鼓钹、逗引瑞狮。舞狮子的几人武功造诣颇高,两只狮子被他们舞得精彩无比,舞姿勇猛雄伟,气概非凡,后世那些普通人的舞狮子是没法比的。

    舞狮子的起源据说就是东汉时期,在后世有个很不靠谱传说,相传汉章帝时,西域大月氏国向汉朝进贡了一头金毛雄狮子,使者扬言朝野,若有人能驯服此狮,便继续向汉朝进贡,否则断绝邦交。在大月氏使者走后,汉章帝先后选了三人驯狮,均未成功。后来金毛雄狮狂性发作,被宫人乱棒打死,宫人为逃避章帝降罪,于是将狮皮拔下,由宫人兄弟俩装扮成金毛狮子,一人逗引起舞,此举不但骗过了大月氏使臣,连章帝也信以为真,此事后来传出汉宫,老百姓认为舞狮子是为国争光、吉祥的象征。于是仿造狮子,表演狮子舞。舞狮从此风靡流行。

    白子云将这个传说告知最老的徒弟于吉,于吉听了,却是翻翻白眼,说:“此等市井野史不足信也!不过是无知闲人杜撰而成。”于吉年纪大,经历过汉朝几代皇帝,早年在洛阳厮混,经常往来于宫廷,知道不少皇宫的八卦,他说这种传扬不可信,自然是不会有假的。

    当然,白子云从来没有相信过这个传说,用狮子皮扮演出一只活生生的狮子来,现代人都办不到,更不要说技术落后的古人了,靠两人扮演出一只活狮子来,完全是扯淡,除非这两人掌握了科幻之中的智能科技。

    白子云估计东汉有些地方就已经有舞狮子这个习俗了,才会有这种不靠谱的传说,但要流行开来,还要到南北朝才行。

    所以众人都看地津津有味,新鲜刺激,觉得这个傩舞(nuó)比平常的祭祀的傩舞强多了,果然长留仙门就不一样,这次没有白来,自己得多呆一会儿,可以驱逐霉气,沾染福气。

    一阵剧烈的鞭炮声响起,震耳欲聋,众人感到耳膜发痛,心中却高兴万分,这炮竹声越响亮,驱邪避鬼的效果越好,呵呵,真是不屈此行啊。

    这时,一位身穿白衣头戴高冠的年轻人走上地毯,对着周围的人群一个圈礼,然后笑道:“在下庄周,是尊上的弟子,现任藏经阁阁主,以后藏经阁事物由在下管理,今天藏经阁开阁日子,也由在下来主持……”

    众人之中不少人顿时露出惊讶的神色,这个庄周一向深居简出,为人非常低调,甚至有些人还不知道白子云亲传弟子有这么一号人的,或者只听说过,未见其本人。

    “……春季是一个孕育万物的季节,而我们藏经阁在此春季开阁,便是希望藏经阁能如春季一般敞开知识的大门,孕育出更多的学子,探索世界,知晓世界的本质,不愚不痴,聪明黠慧,乐乐厌苦,乐生厌死,进而修仙问道,求得长生……”

    “……所谓‘知识改变命运,成就创造未来。’我们要永远记住:有蓝天的博大,就不能让飞翔的翅膀在安逸中退化;有大海的雄壮,就不能让拼搏的勇气在风浪中却步;有远方的呼唤,就不能让寻觅的信念在苦闷中消沉。不要相信宿命,要用行动去迎接挑战,以新的姿态迎接挑战,阳光总在风雨后,……”

    周庄说的话,浅白易懂,没有什么实质的内容。站在不远处的刘基只听得牙酸,这种煽情的白话文,可谓废话连篇,毫无重点,不知所云,听人说这庄周醉心格物之学,整天钻研一些稀奇古怪的东西,是个十足的书呆子,现在他如此表现,看来传闻不假。不过这种场面他见得多了,祭祀用的祭词、神歌便是如此,辞藻华丽,言之无物,但祭词、神歌是为了取悦天神的,给人一种庄重神色之感,不会给人一种华而不实的感觉,但是现在庄周说的白话文,却给刘基这位老文士一种格调低俗,粗鄙不堪的感觉。

    他那里知道,这些话作为古人的庄周怎么可能写得出来,都是白子云亲自抄写自后世的开幕词的,的确是废话连篇,言之无物,但白子云无所谓,这些内容不是重点,他让庄周说这类不着调的开幕词,就是为了宣传白话文的。古代人还是一种盲信的生物,对敬仰的人的言行都会一味模仿,以后那些黎民百姓就可以用白话文来祭典先人和天神,不用理会那些规矩很严的拼文祭词,可以减弱朝廷和世家的威严,也可以削弱其在思想上的控制。

    “……每一位修仙有成者都是一位博学之士,知识渊博,能力出众,知晓天下万事万物,他们清心寡欲,处事随和,不会愚弄百姓,不会诈取钱财……”

    “……我辈后进者,但恪己修身,不骄不躁,实学进取,严于律己,戒除恶习,如此才能在修仙之路上走的更远。在下便说到这了,谢谢大家来此处观礼,现在有请长留上仙白子云尊上致辞!”

    野菜大树感谢“我是宅狼,风中武技,鸾翔凤翥众仙下,夜泪星空”的打赏!!!