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说誓师伐夏，柏鉴分兵；两路先行一为云、蛇，一为军立地、虎，后军作天、龙，当真阵势缜密、法度森严。奈何在人事任命上，柏鉴似乎在两路先行，出了昏招；商侯亦深通兵法，闻报之先略一皱眉，忽然面露微笑，不可置否，却是存了削弱诸侯的心思，免得尾大不掉，柏鉴为自己股胘之臣，如此作法也在情理之中。
军议即定，两路先行即日进兵，当真是高歌猛进。你道怎地：
且说两路先行，虽说是由阐、截两教主导，但实质上阐、截两教的修士，多数是以客卿的身份参与伐夏，自是无法直接调动一兵一卒。即使有少数修士直接投身军中为将听用，充其量亦不过是冲阵之将，并没有独立领军的权力。如此一来，阐、截两教只能通过旬范或庆辅，以及随军出征的各路诸侯，方能调动兵卒。
初始时，双方未经磨合，相互不够了解，彼此间存了几分礼让，行军布阵有模有样、不急不徐，一切皆按计划来。待入夏境，渐渐有了变化；其时，{ 好武之风甚浓，文官、武将虽有划分，却也不是十分明显。若逢事急，往往互相窜行，文官也能领军征战，武将亦可行文治世。
旬范、庆辅二人就是如此，不过话又说回来了，终是有各自更擅长的一面；前者任上大夫，一听就是个文职，如今领兵，自然是力求稳重；后者却是武将出身。向求敢打敢拼，知道什么时候做什么样的应对。因此，两路先行地区别就来了。
进入夏境之后，右路先行庆辅现，夏军竟是毫无防备，全凭本城兵马防守，夏王履癸也不说派点援军过来。于是和几位诸侯勾通之后，当机立断，决意分出两路偏师。用以扫挡小城，三日间竟下了一大城、两小城。左路先行虽然显得有些保守，未曾分兵，成绩却也不错。仅两日就攻下一座大城，毕竟真修之士的实力在哪里摆着呢。
不论左路先行也好，右路先行也罢，由于各有一教修士相助。整个过程当真惬意的很。到城前，把兵马排开，双方斗将时，修士出手。将那法术法宝一使，轻松取胜，然后掩杀。顺势破城；实在太轻松了。简直和公费旅游也差不多。
柏鉴坐阵中军。同样惬意，捷报一份接着一份。探马将捷报送至中军。然后自归本军，两路先行为了保持双方步调一致，自然要问了：“哪个啥，另一路先行进度如何？”探马如实相报，立时坏事儿了。要问坏什么事了？古人相轻，自古如此，皆在一个“争”字上！
右路先行还好点，截教修士听罢，暗道：“唔，两日才下了一城，战绩没咱好，阐教不过如此！”然后得意洋洋地笑了。左路先行可就不一样了，阐教修士听罢，寻思：“啥？三日间下了一大城、两小城，岂不是说我玉虚门下，不如他截教？这还了得！同样是圣人门徒，不能被截教比下去，赶紧催促旬范和随军诸侯加快度。”
旬范联系近几日的战况，也觉得自己确实有点保守，于是和随军诸侯一通气儿，干脆咱也分兵得了。然后，一不小心，两日便下了一大城、两小城。消息传至右路先行，截教修士不干了，寻思：“啥？两天就下了一大城、两小城，岂不是说我碧游门下，不如他阐教？这还了得！同是圣人门徒，不能被阐教比下去，赶紧催促庆辅和随军诸侯再加快点度。”
很不幸，两路先行就陷入了这种意气之“争”；尽管也有人提出了不同意见，奈何前几日的轻松，已经叫大部分人失去了警惕之心。一封又一封的捷报传到柏鉴手中，相互一对照，寻思：“虽说我滴良心大大地不好，但是你阐、截两教，也不能把行军打仗视作儿戏，由得自己的性子来。孤军深入、贪功冒进倒也罢了，至多本帅加快点度，在后面给你们兜着；当然如果阵前战死，那可是道友自己学艺不精，有道是将军难免阵前亡，却也怪不得贫道心狠。现在的情况却是，两路先行一面‘高歌猛进’、孤军深入，一面不断分兵，弄得‘直捣黄龙’不像‘直捣黄龙’，‘四面开花’不像‘四面开花’；这不是胡闹嘛！”
柏鉴忙叫中军官下大批的犒赏之物，又特地传令，让两路先行注意收拢兵马，免得被敌所乘。可惜两路先行早已打疯了，不光是阐教两教地修士，便是士卒也是如此，原先看到城池，兵将们个个愁眉不展，不知此城何日可下；如今看到城池，兵将们个个两眼冒光，寻思：“有阐、截两教修士在，一切皆不是问题，这可全是功劳呀！昨天又有大批的犒赏下来，看来今天的又有着落了！”
旬范、庆辅二人，接到柏鉴的犒赏及命令，虽然也有些不以为然，但本身也是知兵之人，知道现在地情况确实非常不妥，为了以防万一，各自下令收拢兵马，放变度。阐、截两教修士中不乏有精通军略之辈，虽然大部分人有些不情愿，但总体来说，有所收敛，尽管效果不是很好。
这时，荀范和庆辅的表现又有所不同，前者有些无奈，仅仅是借种种名目，尽量收拢军马；后者却将截教的修士一并请来，把地图往开一摊，用手向夏都一指，说道：“破城上万，也不如破此一城！”
于是，阐、截两修的修士表现亦是不同，前者一面对旬范不屑，一面阴逢阳违，借着前一间段地表现，大收军心，时不时弄个“一不小心”出来，叫旬范头疼不已；后者却是拍着庆辅的肩膀，说道：“将军果然深明大义！我等必然依令而为！”
柏鉴看着两路先行6续传回来地情况。委实忧心重重，倒不是担心阐、截两教的修士，而士担心那四十万兵马。左路先行地兵力太过分散，阐教的修士们同样分散，很容易被各个击破；一旦遇事不顺，横遭败迹，其中某部就很有可能会全军覆没。
右路先行还好一点，充其量也就是个孤军深入，即使遇事不顺。有截教修士相护，料想也没有大问题。毕竟截教修士众多，又抱成一团儿，强大的实力摆在那里。很多看似难决地问题。截教修士亦可用仙家手段拖延一二，自己倒也来得急反应。
果然不出柏鉴所料，两路先行几乎同时出了问题，却是履癸终于做出应对。派兵来迎；右路先行情况略好，还只是进军不顺，一时被夏军巫阵挡在半路，料想凭截教神通。迟早可以破阵出围，说起来不过是空耗些时日；左路先行却是碰上了大麻烦。
且说当日孔、巳联军在洛原败于柏鉴之手，孔宾当场被斩。巳牟卢却终逃得一
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那履癸自胡卢不辞而别，再看到天变也不相干。地陷也不相干，人离去地也不相干；只说他有偌大财力，有势有位，缘何不能横行于天下？只管在长夜宫中，把一月只当一日，安心乐意，淫欢酗，妇女裸戏。那一日出一朝，或两日出一朝，实是三月作三旬。
忠直之臣或已死绝，或已不堪忍耐，辞去官职；一班宠臣如侯知性、武能言等中外恣恶，欺士害民，那管履癸上不上朝，理不理政？偌大一个夏都，只琅辛一个因受胡卢教导，尚有几分良心，却也因孤掌难鸣，连洁身自好都未必做到，遑论进直谏之言。
暴君奸臣如何害民，且不细述，只说商侯誓师之际，正逢诸侯该大朝，履癸却是乐极生悲了，但见昆吾氏来、顾氏来，其余皆不来。履癸大怒，乃问究竟。昆吾氏巳牟卢进言道：“豫方诸侯，商国子履，狂悖称兵。先灭葛伯，次灭豕韦氏。因此夺去中原及东方诸侯，并隔绝南方诸侯不得来朝。臣等请君王亲征之。”
履癸闻言，心中还在纳罕，问道：“之前寡人令尔等四方诸侯共征商国，又不曾听到尔等兵败，怎地还叫那商侯夺了豫方不说，竟把东方诸侯也给夺去了？”
巳牟卢虽是个恶人，却也不意履癸昏馈至此，之前不来报军情，不过是忙于逃命，又怕履癸治他地出征不胜之罪，那料这许多时日过去，这位大夏之主居然还全然不知情，一时间怎知如何作答？
顾氏委望忍不住出来，把战况叙了一遍，哭道：“极西之地，有之国，于之世失国居戎，远绝中原，不朝大王久矣。今有姬氏公刘（即为后世周家之祖），修后稷之业，民富心一，立国于av商侯誓师，亦表支持，愿效犬马，虽不曾往商地会盟，但却起兵来伐外臣。外臣军马早被商军击溃，那有余力抵挡，还请大王兵救助。”
履癸这才有些明白过来，合着天下九州居然已有大半不属自己了，而且商侯还并合一众诸侯誓师来伐，剩下小半江山能否保住还在两可之间。履癸怒视武能言、侯知性等，厉声问道：“此等军国大事，缘何不报？尔等向来忠君爱国，怎可行欺君之举？”
一班宠臣急忙伏身请罪，心中却想：“大王你一个多月至多才上一次朝，怎能怪吾等知情不报？”然而这些话，侯知性、武能言等，却不敢说。
履癸把一月作一日，自觉日日上朝，至不济也是三日一朝，很是勤勉；见群臣不言，胸中愈气闷，厉声斥责一番，一来终是“法不责众”，二来也委实舍不得将几个宠臣尽杀，何况杀了之后，急切间又该用谁？但若不杀，履癸又觉难消心头之恨，遂将怒火转巳牟卢、委望，欲治二人作战不力、隐情不报之罪。
巳牟卢、委望登时被吓得不轻，后者还好，毕竟长息国正危在旦夕，不得不来；前者却在暗暗后悔了，早知来朝诸侯只有他们两个，还不如不来。乐得关起门来做自家大王，逍遥自在。不过事到如今，说什么都迟了，唯有请罪申辩，言道：“吾二人自归顺大王以来，该朝之时贡品从无遗漏，请大王念在吾二人为大王操劳多年面上，暂恕我等之罪。何况之前一战，非是吾二人作战不力。实乃商军太过狡诈。”
琅辛适时进言道：“大王暂熄雷霆之怒，如今诸侯俱不来朝，惟有巳牟卢、委望二人愿为大王效命；虽有罪有先，但忠心可嘉。杀之不祥。又值用人之际，大王何不暂恕二人之罪，令其整备军马，征招巫士。他二人有感大王宽恕之恩。必会效死用命，戴罪立功。”
巳牟卢、委望急忙赌咒愿，履癸却道：“他二人胆气已丧，即使有寡人精兵相助。又岂是商军之敌？何况寡人欲亲征商军，声讨不臣，留他二人又有何用？”琅辛接道：“世间没有无用之人。他两个毕竟在西、北两方称雄多年。虽非那商侯之敌。却未必不可震慑其它诸侯。”
履癸闻言，颇觉有理。说道：“既然如此，那便暂时饶恕你二人之罪。”巳牟卢、委望把恩谢了，言道：“外臣一定用心整军，断不会叫大王再次失望。”履癸见他二人态度诚恳，不觉找回些许平衡，自感威严仍在，寻思：“商军凶猛不过是臣子无能，待自己亲统大军，料想旬月可下，届时岂不是更显得自己英明神武？”于是怒火渐熄，心情略好，说道：“都起来罢！”
正在此时，忽有中军官来报：“诸侯联合来袭，有众多世外修士相助，守军全无抗衡余地，望大王早做决断。”履癸闻报，心头登时怒火中烧，抢过战报大略一扫，破口骂道：“一群米虫废物，寡人养其何用？三日！仅仅是三日！不过一群乌合之众，竟在短短三日内推进千里。即使轻装快行军，三日间亦至多不过行进一千五百里……”
群臣将履癸摔在地上的战报捡起，快浏览一番；琅辛说道：“大王息怒，只怕不是守军玩忽职守，而是敌军有众多修士相助，据战报所述，敌军只右路一军，修士之多竟有百人之众，仓促间地确难以抵挡。”
履癸冷笑一声，怒道：“真当寡人是三小孩童么？红尘真修之士大多隐居在深山老林，甚少关于红尘之事，即使偶有三五个流恋权位，修为也属泛泛之流才会滞留尘世。但无论如何也不可能成百上千地出现，定是那些将佐为脱干系，故意夸大，谎报军情。”
高郲从旁接道：“大王明鉴，适才所说确是常理，不过今时不比往日，小臣适才从战报上现‘阐教’、‘截教’等字眼。若是确切的话，敌军能有上百修士不足为奇；而且如此一来，大王怕是落入有心人的算计，天下之所以大敌，三清圣人教下，难脱其究。”
人皇乃太清圣人老子所立，履癸自然知道三清意味着什么，饶是他自负勇武，此时亦有些不安，毕意凡人就是凡人，去和修士放对，无疑是自寻死路。迟疑道：“以爱卿之见，却该如何？”
高郲自入京中经年，尽管多方游走，四处结交，地位上仍是不如侯知性、武能言等人，如今却在战报中觅到一分机会，寻思：“夏王虽有九鼎令在手，但也不过是能号令一些新晋大巫，真正的老资格，却根本不会出面。但我却是祖巫共工一脉地直系后裔，凭我与‘老祖宗’的渊源，只要讨得人皇皇令，必能请到‘老祖宗’出面，区区三教小辈，何足道哉！正好顺势得到人皇的赏识。”
一念及此，高郲暗道：“不管战报是否
只要夏王相信了、害怕了便好，不然怎有我的机会？道：“天下间能与圣人及其门下对抗，敢与圣人及其门下对抗地，只有上古时期地巫、妖两族。不过妖族早已是一盘散沙，除非大王能请动妖族圣人女娲娘娘出面，否则根本无力与三清教下对抗。因此，大王只能求助巫族。”
履癸闻言大喜，但转念又一想，却觉不对，迟疑道：“寡人祖上曾传有‘九鼎令’，用以号令巫士，只是每次应召的巫士虽众，真正称得上有大神通的却在少数，若与圣人及其门人对抗。岂有丝毫胜理？”
其实履癸不问，高郲也会详细说明，但不论如何，终是等履癸主动问起，然后再说，效果却会更好。高郲心中暗自兴奋，笑道：“大王只知其一，不知其二，真正地巫族前辈和大罗金仙一般。自上古时巫、妖两族大战之后，甚少在洪荒红尘行走。大王虽为洪荒大地之主，却也无法号令。小臣不才，乃是祖巫共工一脉直系后裔。与上古巫族尚有些渊源。大王若有需要，并能诚心待之以礼，小臣原代为引荐，将上古巫族前辈请来相助。”
履癸病急乱投医。也不去想当年自己攻打党高氏时，高郲为何不把上古巫族请来相助，只道：“自那葫芦道人不辞而别，太师之位一直悬而空置。爱卿若是果真能把上古巫族请来相助，寡人便任命你为当朝太师。”
高郲所求者，正是此点。当下领命。言道：“小臣定然不负大王所望。”遂辞了履癸。驾起遁光，化作碧色长虹。望北方而去。
正是：五行之内水为先，不用乘舟不驾船；大地乾坤顷刻至，巫族秘法与生来。
只半日间，已至昔日故国，高郲心中有事，自没有近乡情怯之感，亦无心观看周边风景，直接来到“老祖宗”潜修之处，于洞府前咳嗽一声。少时，高却出来，问道：“咦，竟是兄长来了，可有要事？”高郲答道：“吾奉人皇之令而来。”高却入内通报，老祖宗说道：“唤他进来。”高郲入内相见，把来意叙了一遍，说道：“还请老祖宗出山相助。”
老祖宗听罢，问道：“消息可曾确切？”高郲答道：“未曾确定，但也**不离十；更可恨地是阐、截两教修士为了夺取秘宝，肆意杀害我族巫士。”
老祖宗冷笑一声，说道：“尧帝之时，先有阐教意图借帝师之名，主导人族，可惜眼高手低，治水不成，又和截教起了冲突，自寻了死路。舜帝时，截教亦来借帝师之名，倒是学了几分乖巧，安守了本分，一度占据中枢要位；奈何截教亦是不知死活，竟然妄想降低人族圣父、神农炎帝和轩辕黄帝之师葫芦道人的影响力，自尝苦果！
舜帝到底还顾念几分师徒情谊，未与追究；然那大禹王却是受过葫芦道人地极大恩惠，本身又有些许我族血统，对于除去葫芦道人一脉之外地其它修士并无半点好感，最终和我族达成协议，共抗截教修士。现在，四百年过去，便好了伤疤忘了疼么；两教联合又如何？只要圣人之间地协定还在，圣人便不能出手，单凭些许门人弟子，怎及我盘古正宗！”
高郲垂手侍立，恭恭敬敬地听着老祖宗唠叨旧事，解了许多疑惑，又生出许多疑惑，待闻及“圣人之间的约定”之语，忍不住问道：“三界盛传圣人无敌，已至不灭之境，与天地同寿，果真如此么？”
老祖宗嘿嘿笑了两声，说道：“若无甚灾劫，吾族之士只要晋身大巫，那个不是与天地同寿？至于无敌，不过是往自己脸上贴金罢了，这些话都是他们自己传出来地，何足堪道。上古之时，吾族十二祖巫尽在，各掌天地一道神通，便以本族宗主共工大人论，环顾三界，有谁敢言控水修为在其之上，却又不见有所谓圣人敢站出来说自己神通广大，三界无敌？还不是靠阴谋诡计，让我族与妖族东皇太一拼了个两败俱伤，从中谋利。若是果真无敌，哪用如此麻烦？道祖鸿钧成就混元、得证大道之时，不过是说‘吾已得道’，亦不曾说‘吾已成道，无敌于天下，你们都得听我道祖地’；若当真论及神通，圣人至多比祖巫略高一线。”
“那……”
“这些事你不用管它，亦不必担心，圣人间有协定，千年内不得亲自出手，如今才过四百年，当它不存在便是。你且回报人皇，就说吾已应下此事，待吾寻访几个旧友，自会到夏都相见。”
高郲驾起水遁，化青色长虹自回夏都报喜不提；单说老祖宗，一面遣高却联络族人，一面驾起水遁访亲拜友，互作通传。
正是：风雨才歇四百年，江山飘摇八万里；封神量劫还未至。盘古正宗会有时。
数日间，十二祖巫亲族竟至了十脉，又有旁枝大族前来，如刑天、后翌、相柳等巫后裔。老祖宗在巫族的地位似乎极高，问道：“祖巫后土一脉式微，来者不众尚可理解，祝融氏有凤娃子执掌，独霸南方，缘何未来？”
众巫多是上古遗族。不理世事多年，如何能答？时有一巫出列，却是自后翌一族而来，说道：“有新晋大巫飞羽。前段时间曾与商军作战，颇晓内情。”遂把洪荒近况叙了一遍，言道：“祖巫后土一脉来者甚少，非是本族式微。而是祖巫后土化身平心娘娘有令，命本族至地府展，不得再入洪荒生事。祝融氏一脉不来，却是因为人族圣父葫芦道人之故；九凤族长夫君顼。乃是轩辕黄帝之孙，曾在葫芦道人门下做过童子，料是凭这一重关系。九凤与顼才声明支持商侯。内中有何约定。却非我等所能知晓，虽与族例不合。却因关乎葫芦先师及前代人皇轩辕一脉，倒也罪责不得！”
话音方落，众巫已是议论纷纷，言语间似对葫芦颇为忌惮。那“老祖宗”忙道：“且稍安勿躁，当年蚩尤之败，有葫芦道人地作用不假，却还不是关键。一则是当时我等元气大损，隐世不出，未曾全力相助蚩尤，只由得相柳等几个娃娃胡闹。再则却是因为轩辕黄帝乃是天数定下的人皇，吾兄共工曾言之，如今人族乃是天道主角，人皇自然是主角之中的主角，只要站在人皇一边，诸事皆顺。否则，万事皆休！蚩尤之败正因如此。如今却是主客易位，夏朝江山自上代人皇大禹王而来，已传了四百年之久，多历风雨而不衰。夏王为人皇乃是洪荒共识。葫芦道人神通有限，所擅者不过韬略，神通到底难及天数，纵有无量功德又焉能当真颠覆天道？”
众巫闻言略安，那飞羽说道：“老祖宗所言，甚有道理。不过小巫
当日葫芦道人为给门下复仇，以法天象地大神通，正大巫，不落半点下风……”老祖宗笑道：“你们这些小辈，在人族呆得太久，却把心思弄杂了。适才你也曾说，当日对阵双方人数颇众，又非葫芦道人一个独当我族大巫。若是葫芦道人真有如你所说地那般神通，必会将在场大巫一网打尽，岂容有一巫走脱？所谓以一人之力独挡十余大巫，料来不过是以讹传讹罢了。”
飞羽毕竟未曾当真亲见当日情形，只是听说，亦觉老祖宗说地有理，遂不再言。老祖宗说道：“好了！好了！此等枝节问题不必再议，总之一句话，吾兄共工曾言之，只要我等站在人皇一边，其它地皆不用在意。如今祝融氏与后土氏两族未来，却叫吾等实力稍减，而商军却是分兵来攻人皇，一路为截教主导，一路为阐教主导，剩下的倒不必在意。”
“为了战决，吾等亦须学学人族兵法，改换观念，却须暂时抛却逞个人英雄地作法，只管将人族兵士辅以秘传巫阵布下，以迅雷不及掩耳之势，将敌人击垮，众位以为如何？”
巫族重辈分，一众巫士虽略有不忿，但也不敢拂了老祖宗心思，皆道：“自该如此。”
老祖宗笑道：“吾知你等未必心服，但这也是迫不得已，毕竟我等巫族近千年以来血脉传承极之有限。待吾等占了上风，自然许尔等杀个痛快。现在么，还是先随某家去见那禹王后裔，当代人皇。”
一行巫各驾遁光，浩浩荡荡至夏都，来见履癸；高郲指老祖宗，说道：“此乃祖巫共工之弟，生于天地初开之际，一身神通还在所谓大罗金仙之上，已臻准圣之境。”履癸大喜，急忙设宴，尽心款待，于席间问计。那老祖宗说道：“人皇不必心忧，某家已有计较，只是战况不明，尚难保万全。”
时有琅辛从旁作陪，闻言忙把战况细述了一遍，说道：“如今敌军分了两路先行，左路兵力分散，也不知是领兵之人昏溃，还是本身以攻城掠地为要，一时尚无法威胁到吾朝根本；右路却是来势不善，咄咄逼人，大有不破王城，誓不干休之意。”
老祖宗听罢，笑道：“敌军来势正与某家之意相合。如今计议已成；人皇可以同样遣军二十万去迎右路，待某率众位儿郎同去，将巫族秘传法阵布下，定叫截教修士有来无回……”
高郲从旁说道：“老祖宗，弟子现族人中少了后土氏和祝融氏，似乎无法布成‘十二都天神魔大阵’。”老祖宗笑道：“缺了后土氏与祝融氏，虽然无法集齐十二都天之数，但是并非无法成阵，只须稍作修改。便可布成‘都天十绝奇阵’，用来对付截教修士，已是绰绰有余。”
履癸见老祖宗对阐教闭口不提，忙问：“依前辈所言。截教修士所在地右路自可无忧，却不知阐教修士所在地左路，该如何应对？”
老祖宗笑道：“人皇放心，某家此次带来的儿郎甚多。今有高郲之弟高却，随某家学艺多年，尽得大巫相柳一脉精髓，已臻大巫顶峰修为。极善瘟疫毒术，用来杀敌或许‘力不从心’，用来阻敌却是再妙不过。又逢敌军左路战略昏溃至极。人皇只须派一路兵马。略作阻延便可。待某家破了敌军右路，杀尽截教修士。回过头来再处理不迟。”
履癸遂命虎、豹二将各统兵马二十万，配合才老祖宗及高却迎敌。老祖宗如何布阵暂且不提，却单表高却并相巳、相馤，又有三五个大巫和百余个小巫，来迎左路先行旬范。
左路先行旬范原是文官出身，有意收拢兵马，正忙于搞内部小动作，虽有防备却也有限；阐教修士同样正和荀范较劲儿，弄什么“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风”，早看轻了夏军实力，何尝有一丝警惕之心？
两军一经相遇，一方来势正猛，一方仓促应对；正值此消彼长之即，诸侯联军兵力分散、修士分散，登时吃了大亏，损失了上万兵马不说，阐教修士亦死伤了三五个。若非有太乙道人见机较早，料想不妙，架起遁光只身逃回来报，诸侯联军只怕至今还蒙在鼓里，以为自家军马仍是节节胜利呢。
旬范及随军诸侯闻报，个个义愤填膺，心中腹诽：“先前大帅有令，叫我等收拢兵马，以防为敌所乘；你们阐教修士却不以为意，一个个趾高气昂，老子天下第一，自诩神通广大，法力通玄。说什么即使遇事不顺，凭借仙家手段，也能自保。好嘛！原来所谓自保，就是自己驾起遁光，拍拍**跑了个干净，把我等兵马搁那儿不管了呀？”
不过，旬范及随军诸侯，亦知大敌当前，不是互相埋怨的时候，急忙收拢兵马，来迎高却。但是，兵力实在太过分散，就在收拢军马地空儿，又损失了上万士卒和两三个阐教修士。等到将大部分兵马重新聚在一处，本身损失地加上沿途留守、分兵未归的，二十万士卒只余不足十五万，甚或有许多小诸侯，直接被全灭了；阐教修士亦是死伤惨重，伤地自然是把灵药一抹，完好如初，死掉地多半形魂俱灭，可就没有办法了。
且说两军对圆，各把兵马排开。阐教修士折损颇重，自是心气难平，愤恨不已；广成子手提青锋剑，来到阵前，讨敌挑战。说起来，许多日下来，阐教修士虽说大半不通军略，但是对于阵前斗将地套路，早已轻车熟路。
怎料高却奉命阻敌，自觉实力不如对方，所仗者不过巫阵毒术，来之前又得老祖宗郑重嘱咐，虽说有三五个大巫随军而来，却也根本没打算逞个人英雄，搞什么阵前斗将。只把令旗一挥，相巳、相馤并三五个大巫，招呼数百巫士及精挑细选地三千甲士，布成阵势，直接杀将出来。
但见：杀气漫空，悲风四起；黑暗暗俱是些鬼哭神嚎，昏沉沉尽是那雷轰电掣。透心寒，解骨酥；怎禁冷气侵人，难当阴风扑面。远观是飞砂走石，近看如雾卷云腾；瘟~
广成子登时被杀了个措手不及，其它阐教修士见眼不妙，急忙来助；其中有广盛子、广殊子二人与广成子同时学艺，手足情深，急急来救。奈何阐教修士急切间，未曾识得巫阵玄妙，有力难使，大多数修士又不惯整军冲杀、群殴乱战，许多法宝道术起在空中。却寻不见人影。荀范及随军诸侯，眼见得敌军来势凶猛，急忙分出一军，配合阐教修士。怎料才近阵前，被那阴风暗雾一卷，悲惨惨尽化脓血。
高却得势不饶人，指挥阵势把广盛子、广成子、广殊子三个
阵内，一众小巫配合几个大巫一通乱打猛杀。广盛广殊子三个被困在阵内核心，冲突不出。眼里尽是绿云毒雾，耳中全为悲风鬼哭，直叫人神魂俱丧，心智难平。
广盛子在三人中修为却是最高。把顶上三朵金花现出，升起团团庆云，暂把瘟~之，将后天至宝番天印起在空中。全力招架巫士围攻。
广殊子法力即差，宝物又差，此时身在阵中，除了勉力自保。几乎难有作为，惨笑道：“日前吾等意气奋，不听良言。刻意把葫芦道人师徒抛开。始有今日之厄。若能保得一偻残魂，重入轮回。已是万幸。”
广盛子斥道：“大敌当前，师弟怎可说丧气之言？前议虽是燃灯老师提起，但也是你我共同确认，如今同门惨死，吾等被困，怨只怨自己学艺不精，怎好怪到燃灯老师头上？”
广殊子却是心如死灰，说道：“吾今日难逃此厄，再无顾忌，自要直言。葫芦道人千年，素俱善名，历代人皇莫不敬重；柏鉴等人，皆是轩辕黄帝旧臣，若慕权位，何用今日？燃灯自己与葫芦道人有隙，一意与葫芦道人为难，不顾同门之谊，将吾等师兄弟陷入死境，委实不配为我玉虚副掌教，怎能叫吾心服？”
广盛子说道：“燃灯老师只说葫芦道人师徒欲独揽伐夏无量功德，何尝说过柏鉴等人欲谋权位？”广殊子冷笑道：“连日来吾等杀伐何其之重，岂是修道之人所为？只怕无量功德没有，业力因果倒是无量了。若非如此，怎不见燃灯来阵前杀敌？”
广成子听他两个争论，忽忆治水旧事，心中似有所感，却也不愿多说；广盛子被广殊子说地哑口无言，又见广成子不语，似乎也默认了广殊子地言论，说道：“今日势必月缺难圆，吾为师兄，自然要护你二人周全，待吾全力施法，望能将敌阵冲开一角，你二人不可待慢，借机走脱。以后小心谨慎，好生修炼，且看燃灯老师，是否如尔等所想。”
“师兄不可……”广成子急忙出言相劝，又见广殊子默然不语，不由得勃然大怒，指广殊子骂道：“原来你安地竟是此心！”广盛子望了广殊子一眼，心中亦有些失望，长叹一声，说道：“吾意已决，你二人不必多言，亦不可因今日之事生隙，以后仍要相亲相爱……”
广盛子能做出此等决定，自是十分难得，实非言语所能表述。要知道修道之人地争斗非常残酷，一旦身死多半是形魂俱灭，能留一缕残魂转世投胎已是天大的福份。若非早有准备，事先就想好遁出元神，一般来说，根本没有重塑肉身地可能。
至于说，因为修行不易，叫修道之人对战时相互留一线，搞什么上天有好生之德，倒也不是不存在，但毕竟是少数，对大多数人而言，无非是说说罢了。而且，此类情况，事后往往须要了断因果。所以，修道之人要么好言相商，互了因果，要么斩草除根。
以此时情况而论，双方在战场上相遇，又非同一系统，那有留手地可能？不客气地说，广成子等三个被困在阵中，如果不当机立断，有人自愿牺牲，多么一个也走不了，皆要落得个形魂俱灭，化为灰灰。
广殊子面上没有表示，内心却是另有想法；他不想死，也不愿替别人去死，但这并不代表他就是个冷血之人，可以坐看别人为他而死，自己却无动于衷。就在广盛子说地话空儿，广殊子，一脸淡然地自言自语，愿道：“今日广盛子师兄为救吾而舍命，他日吾必将寻得师兄转世残魂，度其重入道门，此生不负。”
广盛子说罢，奋力施法，一时间霞光大作，金莲乱涌，终于堪堪将敌阵冲开一角，说道：“机不可失，你二人离去！”广成子、广殊子两个亦知时不再来，当下不敢待慢，各驾遁光借势出阵，自回本军去了。
阵内前途惨淡，难见天日；阵外瘟气滚滚，绿云腾腾，亦是好不到哪里去。阐教修士尚可起在空中，借五行遁术暂避，十余万兵将却是无数可逃，直叫杀得落花流水，溃不成军。旬范及随军诸侯智识俱丧，兵退五十余里，方才心神略定，省起下令重新安营立寨。
众兵将回到帐内，各个垂头丧气，阐教修士亦是愁云惨淡；中军帐内，气氛沉默异常，不复日前慷慨激昂之态，相差何其之远！旬范心中暗叹，一时无语；阐教修士中，玉鼎曾在柏鉴帐下听令多时，见得此时此景，若有所思：“若是柏鉴领兵，即使遇事不顺，偶逢挫折，也是沉着稳重，不失军心，那如现在这般？当真是不服不行！”
南极子环视众将群修，将各人表情看在眼内，寻思：“一众同门终是未经风雨，没逢磨难，尽管潜修多年，终是心智不坚，执着于一时胜负。初时立功心切，固然斗志昂扬，却也失了计较；一旦横遭败迹，必然信心尽失，意疲智丧。如今燃灯老师不在身边，玉虚门下以吾为长，自该出言激励，以复其志。”
于是开口言道：“近日我玉虚门下损失了多位同门，今日又是一死两伤，列位同门痛失亲友，自该哀悼一番。然而，吾等修道之人，上体天心，下顺民意，本该遨游于天地，逍遥自在，不理红尘琐事。如今，吾等奉师命下山，辅佐明君，救黎民于水火，此乃天理昭然，有好生之德；即到阵前，存者乃天数，故者亦天数，皆是天下众生谋利。
尝闻人族圣父葫芦道人有言：‘义之所在，虽万人吾往矣！’尔等缘何惧于生死，悲于生死？即是修道之人，岂能被外物所惑！以商代夏乃是大势所趋，今日之败，不过是吾等不察，失了谨慎，非是我玉虚道术不如他巫族秘法，何用垂头丧气？莫如来日整兵再战，一证高下！”
旬范亦知军心斗志不可失，接道：“道长言之有理，众将亦该以此为勉。”众将群修闻言，精神略振，纷纷出言，互为激励；正在此时，忽有中军官来报：“禀将军，有清虚道长率军前来汇合，今在轩门求见。”
云中子从旁忽道：“夏军巫阵一片绿云毒雾，多仗瘟~是毒，多从草木而来，莫如以火克之。正好清虚师道身有一宝，唤作‘五火神焰扇’，乃是五火真性攒簇而成，非是五行之火可以趋避，只消到阵前扇上几扇，当可破阵。”
正是：以火克木本常理，未知瘟~回分解。