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思索良久，萧琰仍不得其解，诚实道：“晚辈正历色|欲界，心陷情惑中，敬请道君指点。”
道阳子洒洒然的走着，微笑问她：“七情中，何为爱？”
萧琰不假思索回答：“人生三爱：至亲之爱，至友之爱，至爱之爱。还有一种普仁之爱。”坦诚道，“晚辈对苍生有怜悯之心，然爱不及三者。”
道阳子点头，“仁爱是人的同情怜悯之心，也是七情的‘爱’之一情，但你的情惑，非因仁爱而起，此且不提。”
“是。”
道阳子说道：“人生之初，便有喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情，只是渐长以后，或因天性不同，或因教育不同，或因成长不同，或因经历不同，或因其它种种缘由，人在红尘之中或学会自制，或迷失本真，或舍弃情感，等等。俗世何以称为‘红尘’？因为有色有尘，色是追求的欲|望和诱惑，尘是纷乱和熙攘，种种追求、欲|望和诱惑，太容易让人迷失本心，譬如染缸，让人着色。”
萧琰忖思，所以色|欲界不仅仅指情|色之欲，还是指红尘人世的各种追求欲|望诱惑？故各人修途中经历的色|欲界应是不同，只是于她而言，是情爱之欲最为困惑。
道阳子说道：“身在红尘翻滚，心哪能没有浮沉？道门修行讲性命双修，性即是心性，要修命，必得修心。修心，不是修有情无情，而是修得本真，认识自己的初心。只要初心不变，无论有情还是无情，多情还是寡情，都是自己的真我。心不昧，则神清明，动神可游万里之外，何以困之？心田心田，困的是念，是情，而不是心。”
道阳子回首一笑，洒脱如清风，又如光不沾半分尘，“你要清楚自己的本心。不识本我，身在山中，亦陷于红尘。识得本我，便是身处红尘，也心在界外了。”
他一挥袖子，忽地扬眉，喝道：“看花去！”
言罢，大袖飘然，径自去了。
从绿浪繁花之中，传出清亮洒脱的道歌之声。
“有人问我修行法，只种心田养此身。纵横逆顺没摭栏，静则无为动是色。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒悟长生，饮酒戴花神鬼哭。道力人，真散淡，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。有人问我修行法，遥指天边日月轮。我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。来相谒呀来相谒……”
道阳子的歌声悠悠远远，萧琰听得入神。
“花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。”她喃喃一句，眨了下眼，道君让她“看花去”，是让她去万花丛里洞真心？
但是，可是……道君以身入欲，她却是不愿的。
她想起“吃茶去！”
这是道门一句有名的偈言，也是佛门有名的偈语，不论道佛，悟道之理相通。但吃茶不一定要去冲茶，看花也不一定要去红尘。
萧琰在翡翠湖边绕湖走了半日，想了半日，才决定“看花去！”
她是真的去看花。
山下已经是林花谢了春红，天姥山的五月却是林花正盛的时候。
萧琰就在天姥山的林花中游荡。
天姥山浩大，共有四百七十余座山峰，除了不允许去的禁地外，萧琰这一个月游遍了天姥山四百峰，观赏到了许多奇景丽色，而每一景每一色入眼，均触动她的情怀……只因心中已被情惑。
她看见峰林峡内十里平湖，宛若一条飘拂的玉带，湖中岛屿星罗棋布，湖面波光涟漪，便想起沈清猗的诗，“十里平湖星罗布，万顷波光曳银河”，那样寥阔的胸怀，便又想起沈清猗的眼睛，清浅涟漪，柔情如丝柳，又如这荡荡波光，暗涌着情潮。
她看见芭蕉峰上，雨水打过那漫山蕉林，东一片，西一片，翠色阑珊，淋淋筛筛滴得那蕉下虞美人，左一瓣，右一瓣，红妆零乱，让她想起沈清猗如碧竹韧立，如红梅傲冬，断不会如这蕉叶虞花一般，阑珊零落，但她心中又溢出一丝疼痛，情如剔骨之刀，那竹那梅也会剔得瘦骨伶仃。
她看见松涛竹海中，一汪清泉汩汩，白鹤临水梳羽，构成一副悠闲自然的画面，却让她想起白鹤上那白衫女子襟口的火红玫瑰，便觉得这悠闲自然中少了那抹炽烈，天地岁月就失了那烂漫的流丽。
她看见云台峰上杜鹃花海，花红映山，赤霞如火，漫山遍野都是妖娆的风姿，远远望去，山峰如涂抹嫣红胭脂，如火如荼，热情而浓烈，让她想起沈清猗吹笙时望她的眼睛，情意燃烧如火，浓情如酒，熏人欲醉。
她看了一会，忽然拔身而起，跃入这花海中。她在火红的花海中倘佯，寻到一处仿若横飞大雁的飞雁石上，掠上雁石，打开行箧，取出那只紫檀信匣。
看花去！——是要“看花”还要“去”，入到这情界中。只是眼观花而心不入，就不能体会个中真味。
但这又是危险的，若她沉溺情中而心昧，便会困于情中不得出了。
萧琰想起母亲的话，“水无心而宛转，山有色而环围，穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”这是一首写景的诗，母亲让她写了很多遍，说万法由心，应观法界，一切心造。她现在就是处于“水无心而宛转，山有色而环围”，界于无情有情之间，心静而无情，心不净而情惑，故要“入见”观法界，穷幽深而尽。
她手指转动着锁匣上的天干地支轮，转到自己的生辰八字时，“咔嗒”一声轻响，信匣打开了。
里面是厚厚一叠纸稿。
纸是上好的浅青色暗花诗笺，淡雅静穆，入眼是熟悉的字迹，清峭瘦俊，萧琰少时曾笑称它为瘦筋体，因为瘦得只有筋了，姊姊提起紫毫玉管敲她脑门说这是梅骨体，梅骨清标瘦而俊。萧琰笑起来，眼中却是酸涩，眼前这满纸的梅骨瘦筋失去了它惯有的飘忽快捷，而是凝滞的，晦涩的，不见流畅。
她慢慢翻看着，有时目光会沉在那里，停留很久，然后才缓缓的拿开来，搁到下面。
诗笺上的字迹潦草，有时凌乱，可见落笔的心情，相思缭乱，难以静心，“如年长昼虽难过，入夜更消魂。半窗淡月，三声鸣鼓，一个愁人。”有时笔力凝顿不前，想是心中凝噎，一寸相思千万绪，“徘徊复徘徊，月下孤影还。”有时笔力柔长，透着绵长的思念，又有着缠绵悱恻，“别离情苦思悠悠。何日休？似水向东流。”有时笔力断续，透着忐忑忧思：“道路阻且长，会面安可知？”低叹一声，笔意寥寥，“相去日已远，衣带日已缓。思君令人老，岁月忽已晚。”就连观梅也是寂寥的，“北风猎猎吹人倒，千卉千葩尽枯槁。谁分清气到寒梅，独放银花照晴昊。”……谁分她一缕清气呢？
萧琰攥着一张诗笺，上面残留着几点泪干的痕渍，间在诗行中：“沉吟不成句，忽然泪已湿。”……
她忽然心绞痛，起身啸了一声。
清啸之声震得如火般的花海荡漾，更是如火焰燃烧，燃得她眼中灼灼，心中灼痛。
她在花海中徘徊，一边看一边徘徊，只觉这满山遍野的火红都成了那红豆入骨的相思。春来秋去，花开花落，四时相思四时伤，一字字一句句，如丝般缠绕着她的心。
但见春来时“甫愁春到还愁往。消魂细柳一时垂，断肠”，春去时“落红庭院绿池塘，语燕啼莺亦可伤”，夏来时“石榴花发尚伤春。草色带斜曛。芙蓉面瘦，蕙兰心病”，秋暮时“长思虑，长叹咨，烟外碧参差。或时诗句，或时词，写相思，无一个胭脂叶”，冬寒之日“玉壶内结冰澌。沉烟细，袅碧丝，断肠时，纱窗印梅花月儿”……
她从来不知道沈清猗的诗词能写得这般柔婉动人，她的诗格调疏阔，词曲则韵致清新自然，素来不喜这种婉转相思调，说读之有失阔大，哀婉有失舒朗，让她少读，别把心读窄了，她哈哈笑着应了，觉得姊姊这种冷冽又坚忍的性子，也不适合缠绵调。却哪知，情起不由人，情深便如跗骨毒，缠绵如丝，让人脱不得，离不去，柔肠百转，浑然失了心绪，没了从容。
萧琰也浑然失了心绪，神思恍惚，仰躺在花海内，识海之中湖水荡漾迷离，琉璃莲台上光彩迷离，如红尘的五光十色，幻化出一幕幕情景……春日梨花如雪，她在溪边揽月，却只影徘徊，怅然望月，愁思远人，“一树梨花一溪月，不知今夜属何人？”夏日后花园中池荷绽放，朵朵清丽，粉白淡紫如芙蓉，她入池采芙蓉，却忽然怅立，“采之欲遗谁，所思在远道。”夜来风雨声，她辗转反侧，披衣而起，静立碧纱窗边，“窗外芭蕉窗里人，分明叶上心头滴。”中秋月圆人不圆，她杯杯举酌，醉而眠月，“饮玉卮，满酌不须辞。沉醉后，仰明月，寄情千里光。”重阳日，登高赏菊，却是“遍山菊黄懒入眼”，醉了又愁愁又醉，“遍山花红，不是醉中人。”除夕日她在园中踏雪寻梅，折了一梅枝，“入折傲霜枝。归兰舍，忆往时，情如醉愁怀似织”，倚榻望梅瓶，怅然，“人未回，何处寻梅？风雪画桥西。”……
那些溢于纸面的情意，幻化成了活生生的情景，萧琰看着沈清猗忽而喜忽而忧，忽而蹙眉，忽而低吟，忽而泪盈，她的心也时而喜，时而悲，时而愁，时而痛，让她禁不住的要给她一缕清气，让她寒梅枝枝怒放，又禁不住要伸出一根手指去，抚平她蹙紧的眉峰，又禁不住伸出手臂给她倚立，让她月下不要这么孤伶，又禁不住拥她入怀，休要让夜露风寒侵袭了她……
萧琰感觉到怀中纤薄的身子，轻而又柔，白梅香气幽幽萦绕，凝望她的眼眸清浅涟漪，如春光旖旎，又明丽如火，将那缠绵的情意燃烧得炽烈，“阿琰……”她低低吟了一声，眸子半合，头微仰，唇如胭脂嫣红，又如樱桃盈润，还有着玫瑰的芬馥，萧琰不由心跳，只觉面热口干，禁不住的，低头俯下唇去。
就在两人唇欲接未接时，花海上空忽然一声清脆的鸟鸣，识海莲台中的莲花瓣中也一道清光，似是一声梵唱，清音喝头！
萧琰猛地清醒，头抬了起来，迷离的眸子渐渐恢复了清明，凝视着怀中的人，注目片刻，喝一声：“去！”
沈清猗便在她怀中如光影般碎去，那片片光点落入识海，重新化为碧水。
萧琰长吁一口气，盘膝坐上莲台。
阖上眼，低吟一声：“万法由心，应观法界，一切心造。”
顷刻，识海中五光十色再起，如同迷离又栩栩如生的蜃境，将萧琰心中的记忆一幕幕展现，那是她与沈清猗相处的一幕幕情景，从初见那日，一幕一幕回放。
萧琰将自己沉入其中，又重新经历那些往事，一点一滴在心头辗转。
幻境中过了很久，一年又一年，时光苒苒，心在红尘中浮沉。
萧琰在这些重放的细节中沉淀自己对沈清猗的感情，就像识海的水，每一次波起都会沉淀下去。沉淀，不是埋下，不是隐藏，而是用澄净、宁静的心去审视，她对沈清猗的情从何而来……对沈清猗的情，又要由何而去。
她要在宁静中找到自己的本心。
……