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前段时间，看到这样一则新闻：说某地方，有个老太太走路不慎跌倒。此时，街上人流如织——你来我往，但就是没有一人伸手将老人拉起。最终，老人死在了马路上。
“老人——死了——马路上。”这七个字，就象七把刀，刀刀见血，刀刀伤人心啊。难怪乎钱文忠教授说“我们的社会正面临严重问题，严重到用三字经、弟子规教育出来的孩子，90％到社会上要吃亏。”百分之九十？这数据是否是危言耸听？我不敢苟同。但“善良”这两字，对当今社会提出严峻拷问，这不怀疑。
那么，什么是善良呢？连小孩子都会说，善良就是好人。
我们的地球，自有人类以来，据说有500亿人曾经来过或正在这个地球上生活。这500亿，肯定好人居多，要不世界早被“报废”了。相对于中国而言，在孔、孟时期就提出“仁”、“与人为善”的思想；而“孔融让梨”、“卧冰求鲤”等等这样的典故，更是让中国人一代代相传而心安理得。
事过时迁。现在，难道是我们“over”了，还是我们“out”了？
有一点可以肯定的是“善良”这两个字，对着谁要是喊上两遍，肯定有人会发懵：怎么，我不善良？！是的，我们每个人都必须扪心自问——我善良吗？
我善良吗？房产大鳄潘石屹说“人，必须有两扇翅膀才能飞翔。一扇是物质的，一扇是精神的。”两扇翅膀，多形象。但问题是一个跌倒在地的老太，需要的是徒手之劳，可我们暴露的却是无动于衷。我们的翅膀何在？我们努力追求物质文明的同时，我们的精神文明又何在？这现状，善、恶间还能扭转吗？看看下面一个例子——
据说：在印度有个小镇，因为道路很不好走，经常有车坏在路上。就在司机找人维修的空挡，当地的村民将车上的货物洗劫一空。就这样，久而久之，这个小镇臭名远扬。直到有一天，一辆装工业石粉（像面粉类的东西）的车又坏在了路上。当时，司机怕村民误食中毒，于是挨家挨户去作说明。然而村民不信，司机一走，照样洗劫一空。但这次为安全起见，村民还是找来鸡鸭做实验。一试，果然鸡鸭暴毙，村民深受感动。从此后，小镇的陋习不但被彻底改变，而且在当地形成一支响当当的养路护车好队伍。
善恶间，可以逾越。那么，善良的体现是什么呢？简单地说，善良就是护生、利他。这四字，在实际行动中，真的难吗？说难不难，说不难也难。为什么这样说呢，或“善有善报，恶有恶报”类似的说法，某种程度造成人们意识模糊、被动、消极，但又不全然这样。前几天报上载：深圳，某高中两男生，在上学的路上，遇一老妇跌倒，两学生将老人扶起。老人开口即说“我不会讹人。”——真让人尴尬。两学生顾不上上学立即将老人送到医院，老人获救。事后，家属、媒体几经周折，两学生的善举终于被暴了出来。为此，学生每人各奖励一万元。事实上，学生却一分不要——已将钱捐给了最需要钱的人。
同样的场面，结局却截然不同。这或许有人心底会嘀咕：那是两个学生啊，有“旁证”讹不到人。有旁证才伸手，这能解释得过去吗？可是，听说，善良是没有因果的啊。
善良是悬挂在我们眼前的一面“钟”但愿真的：举头三尺有神明。
至此，不知道列举这两个学生的举动，是否能代表未来的某种希望或方向。但最坏的设想，总不致于某某善举之后，随即伸手：“给我一万！”吧？