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曾看过作家贾平凹写过的一篇文章，他说：“世界是阴与阳的构成，人在世上活着也就是一舍一得的过程。”读后颇觉此话甚有道理。
的确，人生在世，有许多东西是不愿主动舍弃的。因为，欲望是人的本性，是多方面的，这虽然会成为社会的一种动力，但欲望常常是令人难以把握好“度”的，弄不好也可能是阻力。不是不及，便是过之。人们常言“很难割舍”、“难舍难分”、“真舍不得”这些司空见惯的思绪与情愫，体现了人们面对舍弃时一种痛苦与无奈，于是，很多时候很多情况之下彷徨而不知所措。
人生其实是一个不断选择的过程，选择的结果就是人生。既然一生中有了选择，那就必然有“取”与“舍”可是无论你怎么选，都会有被你舍弃的东西。有的时候，选择错了，便后悔了，觉得自己丢掉的东西太多，获得的东西太少了；有的时候，即使选对了，也还是觉得自己失去了，总觉得好像少了点什么。在汉语言中“舍”与“得”是连在一起的。想来，没有舍，就没有得，舍中有得，得中有舍。可不是吗？有人愈是想获得却愈是事与愿违，而有人终于获得却反而招身惹祸。这就给人生提出这样沉重的命题：过分的“得”是否意味着你可能有更多付出的“舍”过多的贪爱势必导致失去了更多？许多时候“得”之的“无限风光”招来的却是更大的“舍”的“无限风险”
人的一生总是这样，面对着一个又一个无穷无尽的“舍”与“得”在生生息息的不断选择之中，不难体会到这样的情形：总是想“得”的念头多，想“舍”的时机少；“得”之兴奋不已“舍”之却懊恼难当；故想“得”易，想“舍”难。难怪中国古代思想家老子曾对这个问题提出了若干追问：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”所谓“少则得，多则惑”“夫唯不争，故天下莫能与之争”老子的这些观点，其中充满了矛盾转化的辩证法，不能不令后人发之深省。
就拿金钱这劳什子来说吧。钱确是个好东西，钱虽不是万能的，但没有是不行的。可是，钱终究是身外之物，人死后不可能把金钱都带进坆墓，然而金钱却可能把人送进坆墓。如今，现代社会，经济迅速发展，科技日新月异，物质日益丰盛，人们面对的选择与诱惑会越来越多。如此大背景下，当官的成了众人以财物公关的对象，做生意的唯恐遗漏一笔赚钱的机会；做学问的总要考虑大而全的体系；就连市面上的吃喝宴请，也要讲究“十全十美”、“满汉全席”这种一味贪多贪大，四处开花，什么好处都想占有，最终难免会顾此失彼，甚至会闹出许许多多的毛病来的。
无数事实证明，得得舍舍、舍舍得得无时无刻不在我们身边转悠。还是如贾平凹先生所言“舍与得实在是一种哲学，也是一种艺术。”我们成就事业有时确需面面俱到，但有时却需要大胆舍弃。有句话叫做“舍得舍得，有舍才有得”也许不少人也知道这个浅显道理，可是真正去面对，也还是会非常地不易！
善于舍弃，包含着审时度势的大智大慧，当断则断的大勇大谋。扬长避短，壮士断腕，两利相权取其重，两害相权取其轻，其实这里面说的是“舍”本身其实就是“得”只是我们太多地关注了“舍”而没有在意到“得”事实上，只有舍弃，向后退一步，也只有暂时的向退却，才有更加广阔的天地。现今不少人之所以认为自己已经是“舍”了，失去东西太多了，其实那是在自己的潜意识中根本还不想舍弃，始终被桎梏在了这个不想“舍”总想“得”的束缚之中，因而总是心里忿忿不平不舒坦，于是在碌碌无为中，蹉跎了自己太多的岁月。
舍弃本来是一种境界。善于舍弃，对于一个人的成功很重要。能够做到荣辱不惊、去留无意那是一种洒脱，自觉舍弃那些达不到、够不着、做不来的事情，使适时的舍弃胜于盲目执着，自然也就少了羁绊，多了轻松；少了牵挂，多了自在。尽管有的时候，可能心里空荡荡的，但舍弃小负之悲，就可能得全胜之喜。这里面有多少值得我们不断去品味、揣摸、研究的哲理啊。