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明朝开国功臣刘基写过易梁一文：“楚王患其令尹蒍吕臣之不能，欲去之，访于宜申。宜申曰‘未可。’”宜申并举例说“有巨室，梁蠹且压，将易之，召匠尔。匠尔曰：“梁实蠹，不可以不易，然必先得材焉，不则未可也。”其人不能堪，乃召他匠，束群小木以易之。其年冬十有一月，大雨雪，梁折而屋圮。今令尹虽不能，而承其祖父之余，国人与之素参，而楚国之新臣弱，未有间者，此臣之所以曰未可也。”
刘伯温借宜申言，也没否定易梁，只是说“必先得其材焉，不则未可也”但世间掌权者往往就只记得了“未可”二字，一味纵容梁“蠹且压”怕费大的木材钱，而又或懒惫或利益相关，托言为稳定计，为防大厦倾倒计，让已被虫蛀了的木材仍挑大梁，仍充顶梁柱，最后造成忽刺刺大厦将倾之势，让人眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。
明朝亡国之君崇祯皇帝上任几年后，一举铲除了祸国殃民的大恶人阉人魏忠贤，干的那个叫做是干净、漂亮，但过了段时间，他还是觉得文臣武将们都不如内廷阉人们可靠“束群小木易之”又重用了另一批宦官，让他们行使监军和提督京营大权，大批宦官被派往地方重镇，凌驾于地方督抚之上，甚至让宦官总理户，工二部，而将户，工尚书闲置起来，以至于阉人权力日益膨胀，统治集团内部矛盾日益加剧，最后到1644年李自成攻打北京城时，北京城就交给了数万阉人把守。崇祯开始想换掉虫蛀的大梁，也大刀阔斧地做到了，但到后来，又换上了同样的朽而腐的大梁，换汤不换药，到最后肯定也是“大雨雪，梁折而屋圮”而且家破人亡，崇祯爷也压死在了屋里。
到了清末，清朝皇族迫于内忧外患，世界大势逼迫，撤换掉“蠹且压”的木梁，换上钢质崭新的大梁，实行预备立宪，但新组织的内阁成员，皇族就占了五人，被人戏称为皇族内阁，令立宪派感到大为失望，多数立宪派人转而投向革命，清末的满族统治者们更是没能吸取前朝的教训，而且更为甚之，他们更是不去易梁，只将大梁涂刷上染料，粉刷一新，涂抹表面意图欺世惑人而已。等到辛亥革命一起，如摧枯拉朽一般，旧屋连同屋内的朽梁，被扫除净尽，另建高楼大厦，而这已然是现代意义的建筑了，根本无需用梁来支撑架构。但没过多久，袁世凯就攫夺了革命果实，将以民主法治为基石，正在打地基修建的新屋折毁，又另建了幢以前的旧屋出来，历史就这样反反复复“在瓦砾场上修补老例”（鲁迅语）
自古以来易梁都不是一个简单的问题，简单省事的回复和处理大致是：怕破坏稳定啦；怕扰乱民心啦；怕不得其木替之啦；更有人甚至还说和想：唯大梁是举，而不避其朽腐啦，说得漂亮的叫做“大节无亏，小节出入可矣”等等，不胜枚举。
以至于认腐朽为神奇，让那些“蠹且压”的朽木官员洋洋自得，自谓朽木不可换也！
须是完全脱离人治的怪圈，改变一梁支屋的架构和危局，让无梁可朽，才能真正走出易梁的烦恼。