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第三章 盂兰经

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    秋夜静谧凉爽,些许静寞,些许萧瑟,些许冷幽,皎洁的娥眉月光,透过错落有致的枝条,静抚嘶鸣一夏的秋虫,斑驳迷离的光斑洒落在岚柯寺云水堂内其中一张床塌上。

    换了一身干净衣物的长桑静静躺在塌上,不知道是病情好转,还是月光的映射,他的脸色已显现出正常的月白。

    莫行医枯坐在一旁闭目养神,印光禅师则盘膝坐在蒲团之上默诵着佛经。

    一阵轻咳声打断了此刻的宁静,惊醒了印光禅师和莫行医。

    长桑睁开惺忪双眼时,看到的是两个陌生的和尚,一人颀长英武,一人削瘦矮小,两人都关切的望着他。

    “我这是在哪里,你们是谁?胖婶和樱儿呢?咳咳。”长桑略带紧张的急着问话,小脸不禁又咳的有些转红。

    印光禅师扶起他,一边捋着他的后背替他顺气,一边解释道:“此地是岚柯寺,老衲是此间禅师,这便是将你寄放在山下韩施主家的莫行医。今晨你肺疾昏迷,我等得韩施主嘱托下山医治,但你的病,非三五日能好转,因此带你来寺里修养一段时日,你现在感觉胸腹处如何?”

    在家中床榻上,迷迷糊糊中似乎听到樱儿曾提及过山上的神仙,长桑看着眼前老和尚慈眉善目的摸样,又感受到自己胸前原本撕心裂肺的疼痛感减弱了许多,呼吸之间透气也畅快了些,小家伙原本紧张的情绪瞬间被欢欣所替代。

    “长桑感觉好多了,多谢两位大师。”说罢,他翻身便欲叩谢,但被印光禅师挡住了。

    莫行医捧了一碗熬煮许久的药粥,坐在塌沿,轻吹了一口热气,将汤匙递到长桑嘴边,说道:“桑儿稍安勿躁,肺病得慢慢养,这药粥对你的病有助益,赶紧喝了吧。”

    长桑毕竟才不足五岁,何况饿了一整天,此刻闻着香气,顾不得其他,埋着头没多少功夫就把粥碗舔了个精光。

    可能是气血太虚,或是药粥的功效,好多想问的话还没说出口,长桑便又沉沉的睡了。莫行医伸手搭了他的脉,数息后抽回手,又细细替长桑掖好棉毯,略为心安的向印光禅师点了点头,一同走出云水堂。

    经过商讨,两人决定将长桑长期留在岚柯寺,每日服药伐其肺火,隔九日以药汤浴身养其经脉。

    这一养,便是六年。

    头一年,长桑还偶有剧咳,其后几年,在精心的调理之下,他就变得如同普通儿童一般正常,身骨渐渐健硕起来。原本枯如篙草的头发,如今也柔顺了许多,被胖婶梳拢成髻,稍稍有些泛黄,却是多了不少光泽。

    这些年,长桑随着莫行医识文断字,每日早课诵佛念禅静心,而诵读《盂兰经》成为了他必修的功课,每隔两日,还能下山探望胖婶和樱儿,顺便打打牙祭。

    初春的一日,念完早课。莫行医唤来长桑同他一起下山钓鱼。

    每次下山,都是长桑最开心的时刻,村里有很多小伙伴会同他一起嬉戏,胖婶家有很多鱼鸭给他解谗,樱儿会准备很多小玩意儿和零嘴跟他分享。走在山道上的长桑,不停的催促莫行医走快些,脸上挂满了笑意。

    “莫叔叔,和尚不是不能杀生么?”

    “是呀”

    “那你怎么还能钓鱼呢?”

    “钓鱼也可放生,并非杀生。”

    “色、受、想、行、识皆五蕴,你有钓鱼的想法难道不已经是杀生了么?”

    莫行医微微一笑,辩答道:“五蕴即色、受、想、行、识,五蕴即自身,五蕴即众生,五蕴空,渡一切苦厄,若被五蕴所覆,便不能认识自己。”

    “那‘空’又是什么呀?”

    “世上一切事、物、法都在‘空’中,‘空’本身就是存在。但修行的‘空’是指没有,连‘没有’也没有,心里无比清净,无任何干扰,方能证得涅盘。”

    “什么是涅盘?”

    “对普通人而言,涅盘便是重生,于佛而言,涅盘即得正果。”

    “那莫叔叔两手空空的,如何钓鱼?”

    “……”

    九岁孩童洁净的人生观、物质观,犹如一张白纸,烙满无数的疑问,满满的求知欲和稀奇古怪的问题可以使一个正常的成人几近崩溃,而莫行医,却不厌其烦的一一解答,没有丝毫不快。

    走过山下的小竹林,莫行医劈下两截竹竿,穿过池塘畔的柳岸,伸手折了两段柳枝,踱过村口的打谷场,又抽走两根麦草,简易的鱼竿成型了。

    在回龙湾畔,寻了一处扁平的礁石,两人褪去鞋袜,并肩而坐,四脚荡在水中,各自支起鱼竿,将尚未摘干净芽尖儿的柳条垂入水里。

    长桑毕竟是渔村长大的,从小见惯了村民们打鱼的场面,不禁疑惑道:“莫叔叔,你既不撒饵,鱼竿又没钩,能掉着鱼么?”

    莫行医对他笑道:“我今天教你的是以身养鱼,以渔滋身,而不是猎鱼。”他提起鱼竿将竿头递到长桑身前,道:“你握住柳梢,闭上眼睛感受一下。”

    长桑依言轻轻捏住柳梢,隔了一会,却什么也没觉察到,不由的歪起了小嘴。

    “静心呼吸,默背《盂兰经》,用心神去感受。”莫行医尖锐的话语却如同梵音般传到长桑耳畔。

    于是长桑调整吐息,依言默诵起早已倒背如流但不甚了解其义的《盂兰经》。

    “尔时世尊处大会中。有无数百千天人大众。恭敬围绕听受说法。”

    “佛告大众。我有正法。”

    “名普摄诸菩萨摩诃萨最上胜行清净妙门。此能圆满一切行故。”

    “谓若菩萨修布施行。即能成熟一切有情。”

    “若诸菩萨修持戒行。即得一切胜愿圆满。”

    “若诸菩萨修忍辱行。即得一切相好具足。”

    “若诸菩萨修精进行。即能圆满一切佛法。”

    “若诸菩萨修禅定行。能令一切调伏其心。”

    “若诸菩萨修智慧行。即能断除一切烦恼。”

    “……”

    自第一次盘坐在木桶内,以草药汤沐身,印光禅师每念一句,长桑便跟读一句。六年间如此反复,虽然至今都不能完全明白经文之间的含义,但其间的每个字眼他都已烂熟于心。

    每每诵读《盂兰经》时,长桑总能感觉到心神一片安宁,他的灵魂彷佛被包容在一股暖流里,暖流回转于肉体内,好似回归到人类初生时最原始的状态,令他无比舒适畅快。

    此刻,长桑的身体发肤皆尽张开,那股暖流无意识的循着五脏六腑、十二经脉懒懒的流淌,渗透到每根血管,每处细胞内。长桑如同以往一样,沉醉在这股暖流之中。

    然而,当暖流缓缓流经长桑捏着柳条的右手时,指尖传来一股异样的感觉。

    只是未待长桑仔细的体味这股感觉,那奇妙的异样便已稍纵即逝。

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