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第一百五十六章
“出去？当然可以！”雄宝摇着安魂扇感觉上面的怨气越来越浓很是高兴，对爱德华说道：“我最少有十种方法离开这里，只我突然想到我为什么要救你们呢？”
风系魔导师络吉诺夫怒道：“刚才不是说好了么，难道你想反悔！就不怕我们找奥斯特公主的麻烦？”
“怕？嘎嘎嘎！”受到修罗本性影响，雄宝笑声中几近疯狂“只要让你们全死在这里，我还有什么好害怕的。哈哈哈！”
众人不约而同罢出备战姿态，四翼堕落天使的实力也不是开玩笑的。虽然不知道出什么事，可是见多识广的众人第一反应就是，现在的雄宝已经不是以前的那一个雄宝。
“哟不用紧张，带你们出去不是不行。”雄宝走到那堆弑斯垣魔蝎墙，拍了拍说道：“可是我这个人不喜欢白干活，想要我救你们必须付出一点代阶。”
黄金猛虎丹尼斯说道：“我们不是答应你，不再找奥斯特王国的麻烦。”
“哈哈哈！”雄宝大笑几声用安魂扇一指丹尼斯说道：“找奥斯特王国麻烦关少爷我屁事，但我相信你们都没那个胆量。”左眼闪烁起骇人红光，照得四周一片红灿，如山的气势压向从人。
确实，他们不敢。在人类国度中黄金战士就已经是终端武力，又有谁会去招惹一个四翼天使的麻烦呢。众人眼中带着怒火，只是他们实在拿一个四翼天使级的高手没有半点法子。这可乐坏了卢杰肥子！
还是络吉诺夫精通人事，从雄宝语气中听出些门路。于是络吉诺夫：“你想怎么样？”
“金币！”雄宝笑得很邪恶“废话少说，一个人三百万金币。”
三百万金币个国家一年的税收也没有这个数量。众人不由脸露难色，可是性命扰关别说三百万就是三千万也要给。
“前辈！我们身上没那么多钱，”魔法工会副会长说没钱是一个很掉脸的事情，络吉诺夫说话时有些脸红。
雄宝早料他们会这么说，没钱不打紧自己是好人，没钱就签份婆罗生契约。每人面前凭空出现一张红纸，纸上用小金字把合约内容写得一清二楚。限期三年还清，过后一年十分利息。家族传承直至还清为止，众人一头黑线，不约而同地想道，吸血鬼！奸商！小人！财奴！
科莫走到雄宝身边说道：“大人，这是？”
“不必多说。”雄宝知道他想知道为什么自己态度会变得这么快“就在刚才我想明白了，一直以来我都瞻前顾后以至那些杂碎得寸进尺，完全忽略了很重要的一点，世界上没有一个能阻挡我前进的步伐。娘的，从今天起那个王八蛋敢防碍我发财，我就废了他。”这丫的越说越神气，对着众人指手画脚鼻孔都要朝天上去了。
在场上大都是大陆的一方枭雄，何时受过这般羞辱。原本对雄宝崇拜的目光，变成怨恨、凶残、愤怒，如果眼神能杀人，雄宝早挂十万八千次了。
很多人有了地位，尊严受到打击就会产生仇恨！但雄宝不怕，签了炼狱修罗界契约不怕你们不给钱。
却说山体另一处山洞之中，亚伯罕？亚撒疯狂地拍打着山洞石壁“雄宝又是你，当初在伊比城时就应该杀了你！”
组织为了让巴哥恶魔复活做了两百多年的准备，雄宝这回强悍现身就等于把亚伯罕？亚撒两百年的心血毁于一旦。对于冥界堕落天使几千年的寿命来说，计划缓后一两次也没什么大不了的。可亚伯罕？亚撒不同三百多岁的他再也经不起时间的洗礼，也就是说亚伯罕？亚撒这一生也不可能一睹魔神的风彩。
不！一切准备都尽善尽美应该没有任何问题，亚伯罕？亚撒双眼通红地盯着洞内那团黑压压的浓雾。
无边怨气搀杂阴冷死气凝聚而成的黑雾不时旋转，无时无刻引动亚伯罕？亚撒心神，一股强大的yu念牵动着亚伯罕？亚撒的脚步向黑雾走去。
来到尸坑边沿，亚伯罕？亚撒展开漆黑的翅膀，黑暗能量在阴森森的山洞之内异常浓郁。黑暗元素纷拥而来，没入翅膀黑色的羽毛内。在强在的黑暗元素下亚伯罕？亚撒整个人都散发黑色的光芒。
飞到半空以亚伯罕？亚撒为中心出现六个星位，黑雾越来越浓、转得越来越快，有如一块黑布在六个星位间飞舞不定。最后六芒星当中出现一个黑色的大洞，里面光芒万丈让人无法睁眼。
“哈哈哈！成功了！成功了！”亚伯罕？亚撒大叫“什么冥界狗屁天使，有什么了不起的只要巴哥恶魔重生。我就要把所有人都踏在脚下！”
创世封印解开了吗？不！解开创世封印的条件根本就不集全，要不然冥界堕落天使又为什么会走掉呢。创世封印对洞内的黑雾并没任何反应，亚伯罕？亚撒没有注意这一点。他根本就不知道，这个魔法是多么的危险。四周都是死尸，谁也不敢保证在这种情况下会出现什么东西。
亚伯罕？亚撒只知道这次魔法召唤成功了，只听一把阴森森的声音从黑洞传来：“嘻嘻嘻恨意、怨念、野心勃勃。元素生物你的个性很合我胃口，哈哈哈”一只黑红的大脚板从洞里伸了出来。“嗯！唯一不足的就是这个世界太小了的！”
魔族书籍里对每一个魔王模样描写得非常清楚，亚伯罕？亚撒一看这脚板就当下大叫道：“你不是魔神大人，你究竟是谁！”百年怨气尽去亚伯罕？亚撒这回一生都别想有机会一睹魔神大的尊容，害怕早就不知飞那去了。
“我？我们没有名字？哈哈哈外人都称我们为噬魂者！”
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阿修罗，是梵文音译，汉译佛经中还译为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意译为非天、非同类、不端正、不酒神。它们是佛国六道众之一，天龙八部神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六yu，又具有天神、鬼蜮威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣;一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火;一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶;阿修罗女，端正美貌。
由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍;有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山;有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。
佛经中有关阿修罗王的故事传说很多。敦煌石窟中除了经变画中的阿修罗王画像外，还有很多单独的阿修罗王的画像。其中最早、最高大、最完美的是西魏第249窟中的阿修罗王变相图。阿修罗王的形体和图中每一神怪、人物、建筑物几乎都代表一个故事，约有十几个故事。