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经济发展是个人、国家和民族的追求，国家和民族的强大很大程度上是经济的强大。还有存在于经济之外的东西，不应丢失。对于灵魂的丢失，我们麻木不仁，不以为然。
居高堂者本应先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，为中华之崛起，以国家民族为己任，这是民族灵魂。没有这样高尚的境界，权为民所用，情为民所系，利为民所谋，总该可以做到，这是公仆的职责和本份。
程维高、高原、李嘉庭、成克杰之流，祸国、损民、富己。这是知道的，不知道的有多少，国人没一个清楚。物欲泛滥，这是不是灵魂的丢失？打着权为民用的幌子，今天弄个什么工程，明天弄个什么口号，不惜一切往自己头上套光环。实用工程，人民受益，适当口号，鼓舞人心。“政绩工程”劳民伤财，过度口号，聒臊耳根。读外国文学为了欣赏，读中国文学为了批判中国，父母爹娘一无是处，这是不是灵魂的丢失？
不知火烧圆明园，不知南京大屠杀者，大有人在；知道却以为该者，大有人在。防人之心不可无，这个防，认为应该防火烧圆明圆，防南京大屠杀者不可谓多。相反，防兄弟，防姐妹，防同胞，窝里斗，倒是我们一贯的特长和技俩。不用围城把自己围起来，就胆颤心惊。很少听到防己这一说法，自省、自警、自励，就是防己。时下，中央的这个要求，也成了不少居高堂者冠冕堂皇的言词。灵魂的丢失，触目惊心。殊不知，防己何须他人知，而是我们内心明不明。如能这样，我们不是先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的人杰，不是国魂，也总是好官可用。
幸而，西南联大启示录令人欣慰。邓稼先、杨振宁、李政道、华罗庚日寇飞机频繁轰炸昆明城，而他们冒着弹雨唱弦歌，把未完稿的成果互相交流，在铁皮棚下拿出一份又一份的学术成果。梅校长夫人卖糕点，闻一多先生刻印章等。这是两弹成功的基础，是中国傲视世界防火烧圆明园防南京大屠杀的倚天剑，是诺贝尔奖的前奏，是民族灵魂。更令人欣慰的是，当李政道回到龙苑村，有人问一直住在那里的古稀老妇人，是否知道当年住那的李政道已经成了世界名人，老人回答“我不管他成为名人不名人，要看他是否为中国办事。”一个普通的云南老人，一语惊四座。
有这些灵魂的人，不管是在国内还是国外，都没有被被西方消化掉，也不会被消化掉。而我们为数不少人的灵魂，是被消化掉了。以史为鉴知兴替，以人为鉴知得失，以铜为鉴正衣冠。好多人，含我，古为今用得好，对镜使自己冠楚楚，油头粉面，道貌岸然，却没照一照自己的灵魂。
防己是最好的，可是防己之堤被欲海湮没，只有刮骨疗毒，再不行，只能断臂。断臂没什么不好，防止毒瘤扩散，甚至把死灵魂化为活灵魂。居高堂骑大马者，当防己，用权防人，找回被消化掉的灵魂。当然，要知道，人民也防着你，我们的党也防着你。没有爹妈，你从何来；没有祖国，家在何处；水可载舟，亦可覆舟，你必须找回被消化掉的灵魂。