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河渚优游陆地仙，孙晴川与沈晴川。
梅花绕屋三千树，乔木当门五十年。
南畹过从行酒政，西林题咏写诗篇。
黄英遍地香云护，七桂楼开翰墨筵。
这是吴西林写的诗，诗中提到的两个晴川，是西溪历史上的又一个佳话！这两人不光名字相同，志趣也相仿佛，又同处一地，还做了同一件事，就是为后人留下了一本书：南漳子。该书共两卷，专门介绍西溪河渚的历史、地理、古迹、梵宇、村落、水利等等，史料详实厚重，文字简约优美，于研究西溪少有的古籍专著中有着举足轻重的作用。
孙睛川，系清康熙年间（1662—1722年）的贡生，为人耿介磊落，著名经学家。博览群书，精古文，工诗词。其主要著作松源集五卷被收入四库全书。
沈晴川对诗文也有很高造诣，尤其精通古文“卓然自成一家”两人皆为饱学之士，爱好学识也相近。只不过孙晴川与沈晴川住在西溪的时间有长有短。沈晴川随父移居河渚已有五十余年，家有“七桂楼”楼名诗意，藏书丰富，书香花香齐齐袭人。而孙晴川是在浙江庆元做官御任之后到西溪居住的，此时的他已届六十开外了。孙晴川闲居西溪无事，便做起了南漳子一书的撰写工作。据沈晴川的序文记载：孙晴川退休之后，构居河渚之沈家湾，即西溪对岸。“梅数树，屋数楹，聚书万卷，日哦其中，稍休，则偕山农野老课桑麻，占晴雨，访其轶事，徵诸旧闻，折衷以新意二篇之作计南漳子，居河渚时才五历年所耳。”孙晴川退隐后五年时间采访写出南漳子一书。这让在河渚居住了五十年的沈晴川大为感慨：“五十年河渚人读之，能无愧耶？”人家五年写出一书，而自己居住了五十年，居然都不知道西溪之土风、物产、名胜、艺文等等，只得乖乖地写一篇附于前面喽！
不过，话又说回来，南漳子一书有价值，若非该书之序相衬托，全书色彩定然逊色不少。沈晴川的序文简直就是一篇美文！序文一开头道：“钱塘以西湖著，西溪非其匹也。然士大夫谙习典故者，乃往往言西溪。以宋之南驻跸钱塘，当是时禹航洞霄祀典甚盛，车驾尝临幸往来，必取道西溪，故虽形胜不得不让西湖，而其名特见于传纪者，则南宋之为也。”沈晴川完全是一副西溪主人的口吻，自豪地说你西湖有什么了不起，我们西溪早就是大姐大的时候，你西湖还是小妹妹呢！你西湖再美，宋高宗也没有说“西湖且留下”但他见了西溪，忍不住说了“西溪且留下”两者到底轻孰重，你们自己判断吧。
西溪怀古诗里有“沈家湾怀沈晴川”一段记载：
晴川名绎祖，钱塘人。自其父移家河渚之蒋村，至雍乾间已五十余年矣。家有七桂楼。秋时黄英遍地，香闻数里。工诗，古文卓然成家。尝与孙子骏探梅西溪魏家兜。为子骏撰南漳子序。厉樊榭有同南畹饮沈晴川书斋诗。吴西林有沈晴川村居诗（即开头那首）。
厉樊榭的同南畹饮沈晴川书斋诗曰：
到来知不易，远近引渔讴。
野水中开阁，交芦外倚舟。
峰阴含古色，梅冻得清愁。
漫比平原酌，高人肯见留。
西溪怀古诗另有“南漳湖怀孙子骏”的记载：
子骏名之马录，号晴川，仁和贡生。官庆元教谕。以庆元为古松源地。因著松源集五卷，入四库存目。又有别本尚书大传三卷。后居河渚之沈家湾五年，著南漳子二卷。沈晴川为之序。称其居在沈氏对岸也。梅楼树，屋数橼，楹聚书数万卷，日吟哦其中云。
天目山前两乳长，溪流泛溢注南漳。
陈浑昔著名贤泽，孙楚今营处士庄。
茅屋数楹真隐逸，蒲编二卷大文章。
松源自有千秋业，教术涵濡记栝苍。
从以上两篇怀念文字来看，沈晴川与孙晴川住在对岸，两人与时人厉樊榭、吴西林等许多文人雅士时相往来，曾一同出游魏家兜探梅赏景，去蒹葭里看芦花，还遍访西溪的山水桥泉，寺庙庵堂等，并与许多文友在家里聚会相悦，饮酒吟诗，其风雅生活，羡煞一大批时人后人。
不知道还有多少人读过南漳子，不知道还有多少人知道南漳子书名的来历，据沈晴川的序文介绍“南漳子者，自谓也。夫南漳子，志洁而行芳，岸然不屑庸俗伍。河渚之淳风，其流则少衰矣。推移清浊之间，非其也也，顾以南漳子自号，且名以其篇。”
南漳子，志洁而行芳！真高人也！平生若能与真高人一见，便饮十日何妨！诗律武库•史记：“秦昭王遗平原君书曰：‘寡人闻君之高义，愿与君为布衣交。幸过我，寡人当与君为十日饮’”只要能与高人一见，一醉方休！难怪苏东坡有“乐哉十日饮”之句传世。
孙晴川与沈晴川，无愧乎西溪高士之名。吾生也晚，难得有见高士之缘，然却有幸隔代相闻，慰情聊胜于无。
河渚优游陆地仙，孙晴川与沈晴川。但愿他们俩到了另一个世界，仍能做一对好兄弟，仍在一起诗酒相对，风雅相应。