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苏轼，横绝千年的男子，天资卓绝的才人。作为“唐宋八大家”之一，文与欧阳修并称“苏欧”；诗与黄廷坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏辛”；书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”乃至千年后，仍受万人景仰。
可我喜爱他，不仅仅为他的诗文书画，更因他在俗世人间的真性情。
常在读苏轼的过程中，觉味出生活。
他有一颗轩敞明亮的心，纵然仕途起起伏伏。他是写策论之类官样文章的大手笔，可他不尽做这样的文章，以我手抒我心，心里有什么就写什么，实在率直得可爱，以至被人揪了小辫子，闹出谤讪朝廷的乌台诗案。被贬谪流放也不改率真本性，官小就小罢，不当就不当罢，诗照写，梅照画，酒照喝，牢骚照发。心灵是用来歌唱的，世俗的乌云怎能裹住一颗想歌唱的心呢？
一直认为，苏轼的内心有着诸多丰盛平实的世间欢喜。他勤于政务、关心民生，重视事业也更热爱生活。民以食为天，饮食是生活的重要组成部分，对饮食他是放不下的，烹“东坡肘子”烧“东坡鱼”调“东坡羹”酿“万家春”酒。竟以好吃的人自居，风趣地自称是“老饕”每有良辰美景，佳朋贵友，他必置酒备菜，视在美酒佳肴后诵读自己的佳作为人生一大乐事。“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。”因而，读他的诗文，常能品出酒的醇香。其实，苏轼本不擅饮的，他自己说是“吾少时望见酒盏而醉”成年后也是“少饮辄醉”他的豪饮不过是在诗文中过过干瘾罢了，但这并不妨碍他喜酒爱酒，悟到“酒中趣”喝酒是喝心情，在他看来，功名利禄不如一杯酒的分量，他要的也就是酒能赋予的那份豪迈与放达。他说“故我内全其天，外寓于酒，心合大道，顺应自然。”“酒勿嫌浊，人当取醇。”这便是对人生的透悟了。
也总觉得，他是一个擅长艺术地生活的人，懂人间真味，即便是在简朴清贫、颠沛流离的放逐生涯中也能找出淡泊的欢娱。他在二红饭一文中说：“今年收大麦二十余石，卖之价甚贱。而粳米适尽，乃课奴婢舂以为饭。嚼之，啧啧有声，小儿女相调曰：是嚼虱子。日中饥，用桨水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味。近日复令庖人杂小豆作饭，尤有味。老妻大笑曰：此新样二红饭也！”读此文，心有微微的酸，却更叹服这一家人安于天命的其乐融融。在烟火的世界里，心灵纯净，情怀清欢，便能常觉快乐了。
有人说，苏轼是一位“永不背叛感觉”的性情中人。
循一首江城子哽咽的深情去看在爱着的他。那位在小轩窗下梳妆的女子，是他的亡妻王弗。她“敏而静”博闻强记，聪慧内秀。而他生性跳脱豁达，两人正好互补，琴瑟和谐。东坡逸事里载有王弗“幕后听言”的故事，在宋朝那个对女子天地趣来越内缩的年代，苏轼能让她躲在屏风后屏息静听他与客人的谈话，除了说明他的豁达开明之外，那对妻的一片挚情爱意，宛然可见。
他一生为情所重。王弗二十六岁病故，四年后，他续娶了王弗的堂妹王闰之。这个性格温顺知足惜福的女子，相伴他二十六年，在他升升降降的宦海沉浮中与他同甘共苦，鹣鲽情深。他为王弗写江城子，王闰之想必是知道的，也没有嫉妒埋怨之心。他对逝去的人心有牵念，作词悼亡，坦坦荡荡。在他的心里，对每个爱人珍重，彼此之间没有模糊的替代纠缠。爱得豁达明亮，活着的人和逝去的人各有位置，她亦是他的爱妻。王闰之死后，他痛断肝肠，不再娶，死后与她合葬在一起，完成他对她“惟有同穴”的誓言。
他自多情宽厚，生命中出现过许多女子。但她们亦不过是过客是插曲，只有小他二十六岁的朝云为他停驻，始终如一，生死相从。她是他的红颜，他为她写诗，称她为“天女维摩”在无数个寻常的日子里，他们一样是寻常的夫妻。她死后，他葬她于惠州西湖，墓边筑“六如亭”长伴，撰楹联曰：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿”
在红尘，爱得九曲柔肠，爱得通透明彻，是从不背叛感觉的性情的他。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”人生不可知，在世如飞鸿，然而终有些生活印迹难以磨灭。爱过，痛过，笑过，泪过，便是真性情地活过。最终如他“几进归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”在草色烟光里，在云淡风闲的时日，读真性情的苏轼。遥对千年，那个不拘礼法的人，可否邀你一醉？