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西方人有句名言“不自由，毋宁死”还有那首很著名的意译成中国味很浓的诗：生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。外国人把自由置于高于生命和爱情的位置，这大约是我受到的最初的关于自由的教育。至于自由究竟是什么，没有人告诉过我。
十几岁的时候看了一篇日本小说春田狐，恍惚记得大致内容是一只母狐狸和她的孩子快活地在山野中生活，有一天，其中一只小狐狸不幸被人捉住了，关在一只铁笼中。母狐天天夜里去看望她的被囚的孩子，可是想尽了办法也无法救出那可怜的小狐狸。终于有一天，母狐衔来了一包毒药，它用这种惨烈的方式给了她的孩子自由。
春田狐将“不自由，毋宁死”诠释得惊心动魄，使我尽管忘记了它的作者姓名和详细的故事情节，却每每想到那绝望的狐狸母亲时都感到强烈的震撼。
什么是自由？
在葱郁的树林里轻灵地奔跑，呼吸山野里清新的空气，与亲近的同类一起在大自然中享受造化的赐予，动物们似乎生来就是自由的。而人类却总是在追寻自由。
很少有人感觉自己是自由的，物质条件的限制，道德准则的约束和人性的弱点，常使人觉得束缚和羁绊无处不在。
我的丈夫谈到他在新疆工作的见闻时，说起他们在桑株施工时有个孤身旅行的女孩子曾路过他们的营地。她从内地千里迢迢去到那里是为了看古老的桑株岩画。我不止一次地询问那女孩子的模样和装束，想象宽阔的戈壁滩，天边绵延层叠的雪山，大片的苜蓿和玫瑰，蓝宝石一样的天空，在这样的背景下，走着一个行囊里装满梦想的女孩。
她多么自由啊！在工作劳累的时候，在清洗油腻的碗碟，收拾地板上凌乱的玩具和什物时，我叹息。
可是后来我丈夫说起桑株岩画距他们的驻地还有500多里路，一路上人烟稀少时，我沉默了。这样艰辛的旅途，肯定不是怀着游山玩水的兴致——那是寻常人往往感觉的自由，可以完成的，那女孩子自由的脚步定然是朝着她的理想坚韧不拔地走过去的。
原来，我欣羡的自由并不只是壮美的西部风光，它更多的是朝着梦想艰辛地跋涉。我那样向往走在路上的自由自在，可是真的要走出家门，又会难舍家人的关爱，担忧前路艰险。
自由就在人心的取舍之间，就这么简单！
我想，如果一个人能够舍弃一些与内心真正的快乐无关的东西，全身心地去做一件哪怕别人认为荒诞无稽而自己认为有意义的事，自由的感觉就会悄然而至。
一个专注的人是自由的，执着于梦想的人让我联想到辽阔的天空中飞鸟滑翔的姿态，那是一种无拘无束的快乐，令人肃然起敬。
想到这一层，我对于春田狐的理解又有了别样的看法，也许日本人的民族性是这样的，即使表达的是爱，也这样霸道，这样没有回旋余地。其实世间万物都受着这样那样的限制，但是人心可以冲破一切束缚。毕竟人不象动物那样纯粹。
我于是这样领会自由的涵义：自由不是一种生活状态，它是一种生活态度，自由的快乐永远不会眷顾懒散懈怠的人。自由是坚忍的松柏在坚硬的岩石中深扎进根须，让我们听到阵阵松涛在群山间回响；自由是水滴石穿，让我们看到涓涓溪流终于汇成磅礴大河向宽广的海洋奔涌
自由是历经人世无数艰难挫折，仍怀有一颗赤子之心。
自由在人心一念间。