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一
“人怕出名猪怕壮”在我来到这个世界之前，先祖们就已经总结出来了，并用类似的话进行佐证它的金科玉律：出头的椽子先烂，枪打出头鸟，木秀于风必摧之，等等。但同时，先祖们又说：雁过留声，人过留名。虽然是相同的“名”但前一个名是公众性的“名”人，后一“名”是有个好的“名”声，如同“裁下积德树，后人好乘凉”一样。
但现在，人却不怕出名，而且为了成为公众性的“名”人，不惜出卖“名”声。这不，去年就有一个成都女孩为了成为名人，在大街上现场做秀，当众一脱不说，还大声对周围人喊：我叫某某某，一定要告诉别人呀！就怕“某某某”这三个字别人不知道。还有，那个靠卖歌为生的叫什么悦的，写的一个什么鸟日记进行自我炒作，坦白自己的胸前某个部位被歌迷们捏过、臭腚被哪里的发烧友摸过。我想，到底是歌迷们这样不自重呢？还是被她自我炒作给陷害了？
先祖们还有一句经典名言：长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。这不，更“浪”的出来了。有个叫木什么美的女人，把自己如何让不同的男人同她上床、如何做ài的私事发在了互联网上，还配有自己的“玉”照，并美其名曰“遗情书”天！连想都不敢想的行为，今天让世人见识了。于是，人们明白了，世人不再怕出“名”了，更不在乎“名”声了。人人为了出“名”以后就会有成百上千个“木什么美”式的人站出来了。于是，社会上将处处有xx，时时都滥情了。
二
社会病了，还病的不轻。
一些人病了，支持她公开自己行为的权利。对于她个人来说，愿意与一个男人或多个男人做ài，那是她的自由，即使她跑到大街上搂着条公狗做ài，也是她的选择自由和做ài自由。但人们在享受自由权利的同时，有没有想过一个人的社会义务和责任？如果这样的东西可以公而堂皇地上市，社会文化会成为什么样子？难道美国已经痛恨的性自由将在中国扎根并伤害中国人吗？
媒体病了，盼星星盼月亮终于盼来了又一爆炸性新闻，一边乐颠颠地看着情景的演变，一边添油加醋的大炒特炒，一边用唾沫哈拉子的手指数着钞票。它们已经忘记了社会媒体宣传的责任，忘记了主次轻重，忘记了社会文化的健康。
宣传主管部门病了，站在一边喊着不允许。它们先是认真地看了，然后满脸潮红，用手挡住了眼睛：淫，淫，淫啊。却没有忘记透开指头缝，一边继续偷窥，一边注意着数钞票的手。
我也病了。感觉胸闷气短。迷糊中，我发现一幅画在我面前浮现：一边是千万人民，在大声地骂，大声地支持，大声的无所谓；一边是那个没有病的木什么美。她叉着大腿，颠着臭腚，一边暧昧地笑着，一边美美地寻找着猎物，一边甜甜地说着：这可是我的自由。挡在他们中间的，有两个不真切的无形的东西。走近去，才发现一个是法律，一个是道德。
我看着法律，发现上面有太多漏洞；我走近道德，在人们的呼喊气息振动下，道德正剥落着。
我大喊：法律、道德，你们怎么了？
那个木什么美得意着：哼、哼哼，我快感，我享受；哼、哼哼，我做ài，我自由。冲着对面的千万人说：那个公众的木什么美没有了，现在的木什么美要回归自己，现场做ài；谁配合？
人群又是一阵骚动。
三
太阳也病了，它发着烧，红着脸，正无奈的堕落下去。夜拥抱了世界，它忙着与月亮调情，与星星挤眉弄眼。它看了一眼病着的太阳，浪笑着：这可不关我的事，我有我的自由。
都病了，谁来治？