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第十二章 死者的葬礼
这“啃骨魔”不仅是毛利人部落的酋长,也是“阿理吉”,拥有大祭师至高无上的权威。可以采用“神禁”来对某人或某物进行保护。
“神禁”,其实是波里内西亚位于太平洋中部全部岛屿的总称,居住的人都是棕色人,毛利人便属于其中的一支。土著人流传的一种风俗;只要一个人或者物被“神禁”了,任何人都不能够去碰。触犯了“神禁”的人,就会惹众神的愤怒,被神处死;亵渎神的人,就由祭师们执行死刑。在毛利族部落里,“神禁”是由酋长依照需要随时发布;但“神禁”也有固定的场合和固定的时间。一个毛利土著人一年中要受到很多天“神禁”;比如在从事剪发、造船、文身、盖屋、死亡、生病这一些活动时,都需要“神禁”。有时,毛利人以“神禁”的形式,保护地里的甜芋和河里的鱼苗;酋长能以“神禁”的形式,避免闲杂人的打扰;酋长也可以“神禁”的形式,垄断水上船只的交易;甚至以“神禁”,来对付惹恼他的欧洲商人。
被宣告“神禁”的物体,任何人都不能接触;一旦触摸,就会受到严厉的惩罚。一个被“神禁”的人,不能吃任何东西。在禁食期过后的一段时间,这人也不能去触摸任何食物。如果是资产富有者,可以让奴隶为自己喂食;如果是一无所有的穷人,不许用手抓食物,像猪狗一样,用嘴来吃食物。
简而言之,“神禁”风俗约束着新西兰生活的方方面面,无论大事小事,都用“神禁”来约束。它如法律一样,有着巨大的约束作用,每一个人都要无条件地、绝对地服从于它。
现在,“神禁”可是帮了爵士一行人的大忙,帮助他们逃脱了疯狂毛利人的暴殴痛打,免被打死。
然而,格里那凡爵士心里非常清楚,虽然暂时逃了一劫,但在这儿总会死的。因为他杀死了一个酋长,这些恐怖的毛利人一定会把他们折磨而死的。他现在希望毛利人的愤怒统统发泄在他一个人的身上,别连累其他的同伴。
爵士一行人感到这一夜过得可真是度日如年。大家都惴惴不安,不知自己未来的命运如何。环绕在脑际的,是生死离别的恐怖情景。大家还想着,小罗伯特到底在哪儿?还有巴加内尔跑到哪里去了?是不是真的被土著人杀死了!少校想,这两人可能真的凶多吉少,现在说不定是踏上了去地狱的路上了。玛丽?格兰特小姐为看不见弟弟感到非常的伤心。姐弟的手足之情,怎么能令她舍去掉呢?约翰?孟格尔看见自己心爱的女孩这么伤心,自己也悲恸欲绝。格里那凡爵士想着海伦夫人为了免受毛利人的凌辱,要求爵士先动手杀了她;但格里那凡爵士是多么爱着自己的妻子,怎能有勇气亲手杀死她呢?他越想就感到心酸不已。
“玛丽小姐呢?我有胆量亲手打死她吗?”此时,约翰?孟格尔内心也在煎熬。
爵士一行人也看到,门外全部武装的十名毛利壮汉在看守,即使插上翅膀也难飞,逃跑是不可能的,只能老老实实待着。
大家就这么熬过了一个夜晚。在天亮的时候,是2月13日的凌晨。因为“神禁”的缘故,这一天土著人都没有上来骚扰。棚子里面有一些食物,但大家都没心情去碰、每一个人都是极度悲伤,忘记了饥饿,一直都滴水未进。这个神庙被死一般的寂寞笼罩着,可以推测,毛利人将同时进行死者的葬礼和凶手的行刑。
格里那凡爵士心里非常确定,原先交换俘虏的计划现在不再存在了。但少校依然对此持着一丝希望。
“可能也说不定,”少校总是这么说,他还劝爵士仔细回想,在卡拉特特死的时候,“啃骨魔”的脸部表情,“没准儿,在心眼里那酋长还感谢您呢!”少校是这么说的。
但无论少校如何宽慰,爵士却不再怀有什么希望了。第二天,又是在煎熬中度过的。看着毛利人没有任何行刑的迹象,他们想着为什么不立即动手呢?
其实,这是毛利人的一种迷信风俗。他们认为,在人死之后的三日内,灵魂才出窍;因此,要葬死者需要三日之后才能埋葬。所以,直到3月15日为止
,这寨子都是没一个人,静悄悄的;约翰?孟格尔经常立在威尔逊的肩膀上,伸头向缝外张望外面的情况,但都是没看见毛利人露面;只有看守的士兵在持枪站着。
在第三天的时候,“啃骨魔”走出了自己的房屋,跟在身后的,是部落里面的一些主要头领。这些人走到了寨子的中间,登上一个有几英尺高的土台子。在这些头领来之前,一些毛利男女老少都在这儿了,在土台子后面的几米处,堆积围成了一个半圆。场地是静悄悄一片,寂静无声。
接着,“啃骨魔”把手一挥,一名毛利士兵朝着神庙的方向走过来。
“请别忘记我的要求!”海伦夫人连忙向丈夫大声喊道。
格里那凡爵士连忙把爱妻紧紧搂在怀抱里。这时候,玛丽?格兰特也走在了约翰的身边。
“海伦夫人主张,妻子为了免受凌辱,作为丈夫可以把她打死!”玛丽小姐深情真切地对孟格尔说道,“一个未婚妻,也可以用同样的方式,向自己的未婚夫提出这样的要求。亲爱的约翰,现在是生死攸关的时候;现在我就想告诉您,在内心深处,我就把您看做我的未婚夫了!亲爱的约翰,我可以不可以,向您提出这个要求呢?”
“我亲爱的玛丽!”约翰激动万分地呼喊道,“玛丽……”
还没等约翰的话说完,门上的草穴就掀开了;爵士一行人被押送到了土台子上。这两位女子已下决定让自己爱着的人先处死自己;现在心里一下就平坦舒服了许多;表情自然坚贞不屈、坚毅坦然。
爵士一行人被押到了“啃骨魔”的跟前;这酋长开始审问。
“卡拉特特是你杀死的,对吧!”
“对,的确是我!”格里那凡爵士视死如归地答道。
“在明天太阳升起的时候,就处死你!”
“就只有我一个人死!”爵士语气刚强有力地回答道,但心却在紧张地怦怦跳。
“嗯,要不是我们的‘脱洪迦’重要的话,也许你们……”“啃骨魔”大声叫嚷着,眼神里直露出恶狠狠的懊恼神色。
在这会儿,毛利人圈内忽然发生了骚动。格里那凡爵士立即扫描了四处,看见一个毛利人士兵跑过来,气喘吁吁、大汗淋漓。
“啃骨魔”用英语询问这士兵,那样子是故意令爵士一行人知道。
“你刚刚从战场上回来的,是吗?”
“对的。”
“看到我们那一位‘脱洪迦’吗?”
“嗯,瞧见了!”
“现在,他还活着吗?”
“死了!已经被英军枪毙了!”
爵士和同伴们一听,知道获救的希望现在只能是归于泡影了。
“统统都处死!”这是“啃骨魔”对爵士一行人做出的终审判决。“在明早上太阳出来的时候,就把这一些人都处死!”
和同伴一起死!这对海伦夫人和格兰特小姐来说,是一种很好的慰藉。
爵士一行人没有被押送到神庙那儿去,却被毛利人押到死者的葬礼上。一队毛利人就把爵士一行人押在了一棵巨大的“苦棣”树的下面。毛利看守的眼睛死死盯着他们。其他的毛利人则在静寂无声地哀吊死者。
卡拉特特死去有三天了。他的灵魂离开了躯体。
现在,他的尸体在那土台子上放着,一身华丽的寿衣,裹在外面的是一层编织精美的茀密翁草席子。他的头上戴着一圈绿叶,还插着羽饰。在胳膊、胸脯和面部上都涂上了一层厚厚的油,看上去实在不像是僵尸。
死者的亲友在土台子前面站住了。这时候,场上响起了一片惊天动地的哭号声,像是大合唱一样。这些哭声阵阵响起,震破了整个山寨。和死者血缘相近的亲人捶胸顿哭、哭着喊着,使劲拍打着自己的脑袋;血缘远的亲人则拼命用手抓破自己的面颊,这感情流露得非常真挚。但是,这些亲属的真挚虔诚,其实是为了不让死者的灵魂继续痛苦折磨族内的人。生前陪伴死者的士兵们,主张他的妻子应该和死者陪葬;他的妻子也愿意和丈夫陪葬,不愿意一个人孤独活在世上。
于是,卡拉特特的妻子走出来了。她年轻,也有几分的姿色。爵士和同伴看到她披头散发、一边哭一边号叫,带着眼泪、断断续续叙说着自己的哀恸;当哭到痛不堪言的时候,就一头撞着地。
在这时候,“啃骨魔”走到她身边。这不幸的妻子忽然想爬立起来,但是“啃骨魔”却挥动起大木棒——毛利人叫做“木擂”——大力砸下去,这妻子就一下倒在地上,气绝身亡了。
这时候,土著人圈中又响起震耳欲聋的叫骂声,还对吓得胆战心惊的爵士一行人挥舞着拳头;但他们之中,没一个人向这里走过来;因为这时候,葬礼还没完。
卡拉特特的尸体和他妻子的尸体被并排放在土台上;但在阴间的酋长只有妻子陪伴是不行的,还需要为他们服务的奴隶。接着,又有六名不幸的奴隶被拉拽在土台跟前了。这些是战败部落里被俘虏的毛利人;这酋长活着的时候,吆喝他们做牛做马,这些奴隶吃尽了苦头受尽了罪;但现在他们又要死去,继续给阴间酋长做奴隶。
实际上,这些奴隶对死已麻木了,反而觉得死是一种对痛苦的解脱。但爵士和同伴们都没看过祭祀活人,但他们也没兴致抬头去看这惊悚瘆人的场面。
这时候,有六名身高马大的毛利士兵高高举起“木擂”,向这些奴隶同时砸下去。顿时,六名奴隶倒在了满地的血泊之中;这只是吃人的一声号令,接下来就要进行吃人。
酋长的尸体和奴隶的尸体不是同等对待的,奴隶尸体没有被“神禁”;因此这些毛利人,无论是男女老幼,都一窝蜂上去,不甘落后向这六名奴隶的尸体扑过去,疯狂抢着人肉吃。
看着的格里那凡爵士一行人吓得气都要断。尤其是海伦夫人和格兰特小姐两位女士几乎要晕厥在地上。他们都知道,在明天太阳出的早晨,可能都是这样的处境;而且,在死之前可能还要受尽折磨、凌辱……
吃完人肉之后,毛利人又跳起了丧礼上的舞蹈。这些野蛮的毛利人发疯似的扭动着身躯,还在狂饮着一种烈性酒,是用“极品椒”酿成的;那味道和辣椒精是一样的,喝得这些毛利人更发疯。这种处在疯疯癫癫状态中的毛利人根本没什么“神禁”不“神禁”的意识;看那疯狂劲,似乎也要冲上来,把爵士一行人生吞活剥。幸好酋长“啃骨魔”并没有醉倒。他恩赐毛利人们一个小时,享受狂饮的快乐;让他们在吃饱喝足之后,再接着举行葬礼。
在狂饮之后,这些毛利人就抬起了卡拉特特夫妇的尸体。按照新西兰毛利人的风俗,死者应该蜷曲着手脚,一直弯到肚皮那儿。之后,就开始了入土仪式。这两具尸体并不一直埋在土里面;在皮消肉烂的时候,就把他们挖出来,重见太阳。
埋葬的墓地,毛利人叫做“乌斗巴”,是在离这寨子两英里远的一个小山岗。这山在道波湖的右边,叫做蒙加那木山。
四名毛利士兵抬着这两具尸体;毛利人就在尸体前前后后放声痛哭。在半小时之后,送殡迎葬的队伍进入了山谷。过了不久,在远处的一条山路上,又出现了迎葬的队伍,在扭扭曲曲地慢慢蠕动着。
蒙加那木山的高度是海拔八百英尺。在山顶上,还有专门为卡拉特特准备好的一座大墓。
按照风俗习惯,如果一个普通的毛利人死去了,就挖一个大坑,在上面堆上一些石头,就这样把人埋了;可是这酋长却不这样,因为迷信他将来成为神的,所以需要有一座豪华大墓才能配得上。
一道栅栏在卡拉特特的“乌斗巴”外面围着;在墓穴旁边还竖立着繁多的木桩,一些人物肖像雕刻在上面。是赭石把这些木桩涂成红红的。为了让死者在阴间地府免受饥寒交迫,还特意放了许多吃穿用的东西在墓穴里,甚至还有一些武器。
在这一切物品都摆放好之后,卡拉特特夫妇的尸体就被并排放在里墓穴里;霎时间,四周又响起了一片哭声,人们把草和土都纷纷撒在尸体上面。
葬礼就这样结束了,送殡的人陆陆续续回去了。从此,这座埋葬死者的蒙加那木山就被“神禁”了,任何人都不允许上去。