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祝融峰。
清晨第一缕阳光，洒在峰顶上，那座名为息庵的小道观被朝霞映衬得金光闪闪。
天宝年间，白云先生司马承桢云游天下来到衡山，做了白云庵主，但他喜爱祝融峰景色，令人在峰顶造一石室，起名“息庵”，此后历经扩建，已经颇具规模。
息庵现有宗正寺在籍道士五人，弟子六十七人，奴仆十一人。峰下有封赐的土地千亩，由部曲两百多人负责耕种，使庵中修行的在籍道士衣食无忧。
当然那些学道的弟子不在此列，他们还需要自己负担伙食。
祝融峰为南岳最高峰，俯瞰群山，云海生波，有飘然出尘之意。
韩愈的《祝融峰》诗中有云：“祝融万丈拔地起，欲见不见轻烟里。”
东侧有一块朝仙石，一小半突出悬崖，站在上面凌风绝立，有飘然欲仙的感觉。
此时在朝仙石上，一个十二岁的少年面向朝阳坐着，正在吐故纳新，打坐修炼。
这少年身着白色道袍，头绾道髻，看上去就像一个小号的道士，朝阳中一张白里透红的小脸却布满了白色斑纹，正是衡山掌门刘元靖新收的弟子郭弘，对外的名字是郭上灶。
他到这时才弄清自己是穿越到了唐朝会昌六年，由于缺乏历史知识，还是有些懵懂。
《黄庭经》下面的经文再次显现：“丹田下有神名曰‘桃康’，主阴阳之事，掌人之精、胎，能回通三田，成九神之气。”
郭弘这几日一直在观想第三宫桃康宫。
桃康是连通上中下三黄庭的中枢。
他上山已经有十日，桃康宫今天终于观想成功。
“师弟师弟，别总傻傻的练功，师兄带你下山去玩。”曹守真跑了过来，高声叫道。
郭弘修炼入定，曹守真叫的声音很大，把他吓得一激灵，真气差点走叉了道。
虽然他练的不是大小周天，内气在下丹田三宫中生生不息，被这一喝，也如脱缰野马，混乱了好一阵，才收束回归。
《黄庭经》比周天功强就
强在这里，观想修炼的地方相对集中，而且基本固定不动，不容易走火入魔。
这二十几日，山上的人他都认清了，这位曹师兄长相最独特，瘦小枯干，活脱脱像一只猴子，听到那些道童暗地里都叫他“糟猴”。
“不去！”郭弘吃了一吓，心中烦闷，没好气地说道。
“别这样嘛，”曹守真走了过来，不由分说将郭弘从巨石上拉下来：“这山上无聊的紧，好不容易新来了你们两个，邓师弟整天咬牙切齿，你又是个闷罐子，都不陪师兄玩，我岂不是白高兴一场？”
郭弘盯着曹守真，也不说话，这个“糟猴”比他高了半头，又练武多年，枯瘦的手如铁钳一般，他只有十二岁，力量差得太多，根本动弹不得。
曹守真在山上也是憋的狠了，上面四个在籍师兄都是二十多岁，根本不带他玩，因他是掌教真人的道童，下面那些道童又暗中敬畏疏远他。
此时看着郭弘生闷气的样子，越发觉得好玩，这个师弟上山后一直呆呆木木地，估计是被雷劈傻了。
说起来这道观的空缺只有两个，他近水楼台，自然招人嫉妒。
不过现在新来的两个都很有背景，比他还招人恨。
“郭师弟，师兄跟你说，这山上我的消息最灵通，有什么风吹草动都逃不出本大仙的法眼。邓师弟的老爹被皇帝老子宰了，到了晚上就躲在被窝里偷偷的抹眼泪，平日里咬牙切齿，这个样子是学不了仙的，将来定然没有什么出息，最多学学武艺，做个江湖侠客。”
他用手抚摸着郭弘脸上的花纹，左看右看，嘴里发出啧啧的声音：“郭师弟你就不同了，这脸上的花纹是雷光留下的，嘻嘻，这么多分叉看起来就威风，总感觉有什么奥秘，说不定将来你能够飞升成仙，人家许真君能够带四十多个人，师弟只要到时带上师兄我一个就好……不对，我将来娶了老婆，那就是带两个……生个孩子，就更多……”
郭弘想从对方手里挣扎出去，没有成功，叫道：“松手！”
他只是个七岁的孩子，刚到新地方
还很怕生，人家都以为是被雷劈或是毒药没去根，他也顺其自然装起傻来，这是一种自我保护。
他现在说话尽量简短，一般就是一两个字，或者干脆不吭声。
曹守真看到终于把师弟逗生气了，笑嘻嘻的松开手，说道：“别生气，师兄跟你开玩笑的。细看起来，你身上这些花纹就像花豹子一样，以后就叫你‘小花豹’如何？我准备下山到镇上玩，要不要一起去，你现在这个样子，就是亲妈来也认不出来，不会有什么危险的。”
这时一个仆人跑了过来，郭弘认得是侍候二师兄赵中闲的，叫福生。
“我家炼师请郭二郎前去。”
郭弘应了一声，正要跟他走，被曹守真一把拉住。
“福生，这么一大早，二师兄没说是什么事？”
“炼师说要传授真功。”
“往日不都是大师兄传授？”
“吕炼师入山修行，将此事托给我家炼师。”
曹守真撇撇嘴，说道：“吕师兄自从回山后就神神秘秘，整天往山里钻，不知道在搞些什么。”
他眼珠一转，拍了郭弘后背一下，说道：“那你就快去，师哥下山转转，再见了，小花豹。”说罢连蹦带跳扬长而去。
福生偷眼看了一下郭弘，觉得这个外号起的真是形象，嘴角微微一动，急忙转过身去在前面引路。
隋朝以前，祝融峰顶建有司天霍王庙，主殿是祝融殿，祭祀火神祝融君。
因为山势太高，道路不便，司天霍王庙后来迁到山下南岳镇，到唐太宗时改称南岳庙，而后形成了南岳镇。
祝融峰顶的旧庙当时就改叫老圣帝殿，也叫做天尺庵（取意离天一尺）。
古庙远处看去就像一座宫殿，建在祝融峰绝顶上一块巨大岩石上。因地处高寒，风雨霜雪侵袭，累修累毁，最终不得不废弃。
司马承祯和他的后辈弟子吸取前代的教训，在古庙留下的石基上建造简单的屋舍，以供修行。