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小豹子犹豫了片刻,低下头来,怪不好意思的道:
“二小姐不喜欢你!她喜欢易家少帅!可是,我觉着她这么做不大好。所以,我帮你是为了她好!你不要乱来,不要让二小姐失望,让她回心转意,从易家少帅身边回来……这样最好!”
龙家骏听了小豹子的这番说话,心下怅然,他觉得有点没意思,但又挺感动于本学兄弟质朴诚笃的直言劝告。
家骏觉得,倘若就这么辜负了本学小兄弟的一番殷殷盼望之情,实在有些儿说不过去。
不过,对于叶小楼,他真心觉得齿冷。
家骏倒是没有小豹子那么单纯幼稚,他根本就不相信小楼会忽然喜欢上易晓风那货,她一定是想利用对方来着。
让家骏感到心寒的,并不是小楼移情别恋,而是,叶小楼这个魂淡,在自己最贴心的忠勇侍卫面前,竟然从来不曾说过我龙家骏的半句好话!
所谓一叶知秋,小豹子说叶小楼喜欢易晓风,这显然不靠谱,那些利用和被利用的交际手腕,谅他个农村失学儿童也不会懂,但是,小豹子说叶小楼不喜欢我龙家骏——这就肯定是真相了!
龙家骏在这一刻面临三种选择:
其一、不管她喜欢不喜欢我,我好好的待她,所谓日久见人心,所谓说只要是金子,迟早能闪光。迟早她还是会喜欢上我的!
其二、既然她不喜欢我,我怎么可能倒过来热脸去帖冷屁股!劳资再也不去她的面前受她这份儿窝囊气了!
其三、不管她喜欢不喜欢我,也不管我喜不喜欢她,只管扮演个好女婿的角色,为了大局,把这样一出苦情角色,勉为其难,扮演到底,做一个敬业的好演员。
这一刻,当家骏面临选择的时候,他才恍然意识道:原来,这么久以来,其实,我一直是把这三种不同的元素硬生生搅和在一起的,从来没有予以过仔细的分辨和考量。
家骏发现,在自己的心里,其实这三钟态度,一直都混合存在着的,只不过,到得此刻,他才终于有了一个鸟瞰式的全景认知。
其中第二项——热脸倒帖冷屁股去吗?多窝囊啊!
关于这一项男人通常都有的面子和自尊心以及反感和抵触心理,在家骏心头所占的权重,其实是最低的。
平心而论,家骏原本是个善于韬晦的人,他曾经在长达五年半六年的时间里,在成都周围一带地方,贵为督军少帅公子,受人敬畏仰视,但他却从来不喜欢扮酷耍大牌,他本来就是一个低调隐忍的性子,在加上武汉吴大帅那边产生的强烈威胁感,迫于国家民族大义,他进一步强化了自己的猥琐和庸俗一面。
他其实愿意去积极倒贴叶小楼。
家骏宽容大度,浑然不介意那些丢脸不丢脸之类的低俗问题,自己的心事自己心里明白就行,根本不必对外人做出解释。
对外人,自然是不屑辩解其中细节。
可是,对自己人呢?对小楼本人,又要如何表白?对于小语呢?又该如何向她做出解释?
家骏是个务实的人,他并不在乎个人一己和一时的得失……经历过龙家大帅府满门惨死的血案过后,龙家该失去的,已经失去得超过了极限,而龙家该要得到的,该当索讨回来的权益和公义,尚还远远没有讨还。
此情此景,倘若还在惦记着一己之私,倘若还放不下个人面子观念的话,那龙家骏就真不是个娘养出来的货了!
龙家骏并不是个有娘生没娘养的渣货,他早已放下各种私心杂念,他专注于复仇和报国大计。
为了达到那个终极的目标,他什么代价都输得起。
或者,并不需要真的达成什么伟大目标……只要尽力认真的走在那个方向之上,也就值得为之付出一切。
龙家骏要走的乃是一条**和振兴中华之路,为了这个崇高的理想,他可以付出自己的性命。
勇于牺牲其实算不了什么!不怕死的好汉纸多了去了。
比付出生命代价更难突破的局限是:丢人!也就是付出荣誉和骄傲的代价……古往今来能够做到这一步的人,可就不太多了。
诸如秋瑾、俞培伦、林觉民、邹容这一系列的民国志士和烈士,他们都停留在牺牲生命,博得莫大的荣耀感这个肤浅层面之上。
倘若死后还要身败名裂,被世人所不齿,为亲人所误解,背上大黑锅,永远没人知道你是一位默默付出极大代价的真心英雄……耐得住这个寂寞,并无怨无悔继续为之付出的,才是真の汉子。
这样的真汉子,龙家骏认得的,倒也有过那么一个。
此人却不是干爹叶允常大人,而是花少青花司令,以及尹一氓尹司令!
叶允常虽然忠义无双,侠气干云,慷概豪迈得惹人忍不住为之落泪,其实,他的格调并不够高!他不折不扣就是一个舍命换取忠烈名誉的人……名声对他是个拖累和包袱,拖累得他把自己的性命都牺牲掉了,换来的,不过也就是腐朽儒家所弘扬的那一套封建义理糟粕而已。
龙家骏心中不免也为叶伯伯的枉死感到不值。
不过,假使时光可以倒流,一切都可以重来一次的话,他还是不会去劝谏叶伯伯……既然他那么自诩国士无双,自己想要一死以全其忠义节烈之名,且由他去,只要他自己觉得开心就好!
家骏对于这个时代的认识,以及对于未来社会的前瞻,已经相当高明……在1920年代,可以说是达到了世人所能仰及的最优秀层次。
但他却不是一个真正的**家,甚至也不是共产主义者和三民主义信徒。
叶允常的一生,严重地影响了龙家骏的三观。
这种所谓的影响,既不是毁三观,也不是树三观。
而是叶允常的人生悲剧歪了家骏的楼。
龙家骏一遍一遍地试想过:假使时光可以倒流,一切都可以重来一次的话,他对于叶伯伯满脑子的封建义烈传统思想,究竟该怎么看待呢?在叶伯伯自杀身亡之前,难道家骏真的可以忍心坐视不管吗?
坐视不管,一言不发,显然是没人性的!
可是!他又能对着叶伯伯说些啥呢?
跟听说:你脑子里装的一切全是旧式三观……根据马克思先生的理论,你那旧三观,在西元500-西元1500年间,都可算得上积极进步的先进品格!可是,当西元1600-1800年以后,当世界打倒封建进入资本主义和帝国主义时代之后,旧的生产关系已经跟不上新生产力的发展……你的忠孝节烈,从光荣前卫,已变成了落伍腐朽,会拖累中国的进步发展的!
自鸦片战争以来,传统农耕经济为主的泱泱大中国,已经惨败给了西方资本主义列强,而1920这个时代,西方列强迅速完成了早期资本积累的过程,开始迅速向着帝国主义过渡……所谓帝国主义,也即是列强竞争制霸全球!法兰西大元帅福煦已经说过:1914-1918的世界战争不是结束,而是开始。
世界各大帝国之间展开的终极制霸决战,随时都会爆发。
照目前中国发展的形势看来,中华民族全无崛起希望,照样还得沦为帝国主义殖民的对象,也就是买办资本家横行的帝国主义跟班奴才阜从国家。
为什么泱泱我大中华无数仁人志士辈出,仍然无法力挽狂澜?这就是因为叶允常之流的老古董实在太多。
这些一个又一个的叶伯伯,实在是旧生产关系的代表人物啊,你们正在拖累着中国社会无法跟上时代的步伐,这会拖累中国在下一次世界命运的决战当中,再次惨败。
马克思先生说得太对了。
必须要有最先进的生产关系,才能激发生产力进步速度的最大化……这个最先进的生产关系,毫无争议即是资本主义……至于共产主义吧……要等到中国完成了帝国主义进化之后,再去搞它,才算合适,目前尚为时过早。
……
关于这一切,直接说给叶伯伯听,他能听得进去?他若脾气不好,一脚就把家骏踹飞八丈远去。他若脾气够好,只怕听着听着也会睡着。
这又要怎么破?
这种局面的破解之法,龙家骏的心里已经有了数……教育!唯有教育才是王道!必须让叶允常为代表的中国实力派人物,譬如横行全川的这些四川军官同学会少壮派军官,也就是军阀界军权在握的各路司令们……让他们尽快接受足够好的教育!
当这些掌握中国命运前途在手的实力派们,都懂得了生产关系、生产力那一条社会理论之后,中国才会有救!
……
龙家骏的这套想法,并不是他够天才,自行琢磨领悟出来的。
这是他从阎锡山那里听来的理想。
山西大军阀阎锡山,在中国军阀界排不进前三,但也不会掉出前十名去。
但是,山西阎老西儿登上了美国纽约的时代杂志封面,理由是山西的教育率普及,已隐隐然成为中国第一。
这时候的中国进步知识分子,正在热议着改良主义、共产主义、三民主义,以及崇尚极度自由的无政府主义,究竟谁才能够旧中国。
山西阎记推崇的主张乃是教育救国论。
基于叶允常一生失败留下的惨痛教训,龙家骏选择了教育救国思想作为自己的终生信仰。
……RS