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五行进入膻中世界之中，只见这世界有洪荒世界万分之一大小，只是相当于一个小千世界。 在这里说一下，世界分为混沌世界，大千世界，中千世界和小千世界，混沌世界没有人真正了解过，就是劈开混沌开辟洪荒的盘古也不曾。大千世界就像洪荒世界这种世界，而中千世界和小千世界都是依附于向洪荒世界这样的大千世界。
整个洪荒之中，该有有三千中千世界，又有十二万小千世界。这些中千世界和小千世界还有很多没有形成，但是在洪荒经历无量量劫的过程中会一一形成。直到三千中千世界，十二万小千世界全部形成之际，就是洪荒彻底圆满之日，当然，这个时候也是洪荒世界无量量劫到来之时，如果洪荒能够度过无量量劫，则可以上升为大千世界之上的混沌世界。这些是后话，暂且不说。
且说此时这个世界之中虽然阴阳齐全，四象具备，五行圆满，但是却仍然荒凉无比，虽然其中充满了先天灵气，但是由于其中缺少了关键的造化之力和生死轮回之力，这世界之中却是万物不生，没有一丝生气，不管是植被还是生灵都没有，唯一有的就是那撑天所用的五彩巨树，还有那些在世界开辟时生成的宝物。五行看了一下，见这株五行巨树却只是相当于洪荒之中下品先天灵跟的程度。而那些灵宝就更差了，最好的也就是刚开始时形成的那一图，一钟，一幡，相当于洪荒之中先天法宝。但是五行却并不气馁，他知道，随着自己修为提高，这个世界肯定会不断完善，那时候这些宝物的品级也会相应地提升。如果自己能够见这个膻中世界提升到像洪荒世界这样的大千世界，那么想来这三件宝物也能提升到像洪荒之中的太极图盘古幡混沌钟那样的至宝。
在这个世界之中游历了一番，五行却毫无所得，只知道这个世界是一个小千世界，属于自己的体内世界，而且是不在洪荒十二万小千世界之列，却是一个能够不断成长的世界。至于这个世界为什么会开辟，为什么这个世界之中没有植物生灵，为什么没有满天星辰，五行都一无所知。本来五行以为这是因为世界之中没有人如盘古那样身化万物，所以才会没有这些东西，于是从洪荒世界之中摄入一些植物仙禽，可是这些植物仙禽一进入世界之中，便迅速枯萎死亡。这就说明这不是因为无人化物的事。在世界之中转了几圈而无所得之后，五行也就不再探究。给这个世界取名为五行琉璃界之后便离开世界，准备在修为提升以后再进行探究。
出了世界之后，五行才真正检查了一番自身，只见自己此时虽然还是没能突破大罗到达准圣，但是元神凝练，法力精纯，肉身强悍，实力却比之之前不知高了多少。五行相信，此时的自己就是遇见准圣初期强者，也有一战之力。
五行见此，想到：“以我的积累和根基，只要天道禁止一消失，肯定会一举达到那准圣初期圆满之境，甚至达到准圣中期。”
在想到天道的时候，五行好像抓住了些什么，可是这感觉一晃而过，之后便再也抓不住，五行不由得有些懊恼。在思索无果之后，五行便不再多想，而是看了看自己才走了一半的不周山便抬腿往山上走去。想要完成自己征服不周山的愿望。此时因为内世界的开辟，盘古威压竟然对五行产生不了影响，使他走起来轻松不已。
正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。之前五行一心求宝的时候，那些宝物就像是从洪荒消失了一般。可是此时五行没有将心思放在寻宝之上时，这宝物却出现了。在五行从顿悟之地离去不到百年，五行走到一个山谷前，只见这个山谷却与这不周山周围的景色大不相同，本来这不周山灵气充裕，到处都是一片茂盛，生机勃勃，可是这个山谷却是贫瘠无比，山上草木稀疏，连那些飞禽走兽一是不愿意呆在里面。
五行本来见此也不甚在意，想要离去，可就在他准备离去之时，却见那谷中有一丝五彩光芒闪现，五行见此大喜，看来此地却有宝物与自己有缘。该自己所得。于是走进谷中。一进谷中，五行就觉得走进了另一个空间，只见这个空间之中仙鸟鸣与树间，灵猿走于大地，灵药遍地，其中更有那古树参天。与外面所见到的荒凉贫瘠完全不一样。五行见此，就知道自己恐怕是进入了一个阵法空间之中。这阵法也真个神奇，就连五行大罗金仙顶峰的修为，竟然也没有一丝察觉。好在这个阵法只是一个困阵和隐阵，并没有攻击力，否则五行贸然闯进，恐怕会吃不小的亏。
五行在最初的惊讶后便静下心来，仔细参悟这个阵法。本来以五行此时的法力神通，完全可以以暴力破阵，但是如此一来这个大阵却是毁了，五行不想这样一座奇阵就此消失，于是准备将他参悟完后，以后传与弟子，等他们开辟到场时，作为护山大阵，也是不差。
如此时间在五行参悟之中就过去了百年，百年后，五行终于将大阵参悟透。却是知道这大阵名为九冥青烟阵，阵中发出九冥青烟，这九冥青烟却也是一样天地灵物，乃是在那九幽之地的极重浊之地产生，具有迷惑人心的功能，以此布下阵法，却可以随意转化阵法包围的环境。即使是那准圣大能，若不注意，也会被其迷惑。端的是一件无双妙物，不比那顶级先天灵宝差。
五行在知道这大阵是九冥青烟布成后更是欢喜，想不到这还有买一送一的买卖。参悟了这座大阵，五行也知道了这阵中隐藏的乃是一件四十七层禁止的极品先天灵宝幽冥旗，乃是由盘古开天时的一丝开天煞气结合着地底浊气而成。是一件攻防一体的灵宝，攻可放出九幽煞气伤敌，而防只需展开，护着自身便可，不在那五方旗之下。五行收了宝物，又将五行图展开，将这里的九冥青烟全部收走。然后才开此地。
等到五行登上不周山山顶时，五行又收的两件极品先天灵宝，分别是那四象天书和天象图。四象天书可以记录大道，而且防御无双，且能够发出四象剑气伤敌，威力无比，而天象图则包含了洪荒星辰运转的轨迹，可以之参悟周天星辰之道，用以布纳周天星斗大阵只在那河图洛书之下。还有两件顶级先天灵宝，则是那七星幡和赶月鞭，都是攻击至宝，七星幡能够发出北斗七星虚影杀人，而赶月鞭一鞭下去，即使那准圣大神亦是要受重伤。更是得到了一株上品先天灵根，乃是那五针松，说起来这五针松的确与五行有缘。含有那先天五行之气，此灵根一万年才接五个果子，果子俱含五行之气，对于五行一脉的修士来说，的确是无上至宝，其价值甚至在之前五行收的那五件灵宝重的任何一件之上。而且五行感觉在这五件灵宝和这一株灵根之间，只有这灵根才是真正于自己有缘之物，至于那另外的物件灵宝，恐怕是天道之下镇压自己那五大分身的气运的。也就是说自己也是借助五大分身的气运才能收了这物件灵宝。要知道那五到分身皆是中品先天灵跟化形，亦是有大气运大机缘的，可是之前无人都没有伴身至宝，本来按原来的洪荒，这无人都是不可能化形的，自然也就不会有什么关乎他们气运的至宝，可是现在由于五行的介入，五人都化形而出，天道之下自然有他们一份气运，而他们是五行分身，这气运自然也就集聚在五行身上了，可以说此时五行身上此时已经聚齐了先天五行一脉的大部分气运，如果再得到先天五方旗和当初在龙汉初劫之中身陨的甲木等五人留下的五行精气，说不定就能将五行大道修行圆满，成就那不死不灭的圣人之尊。
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